Межі порожнечі
Далі в трактаті «Дао де Цзин» говориться про властивості Дао, одним з яких є порожнеча. Дао – це функціональна порожнеча. Вона здатна визначити якості буття і можливості для використання речей. Автор пише, що судини робляться з глини, але вживання цих судин залежить саме від порожнечі в них. Цю парадигму він застосовує і до інших речей, і в кінцевому підсумку приходить до висновку, що сам світ є порожнім. Ось цитата з «Дао Де Цзин», що підтверджує ці слова:
Хіба простір між небом і землею не схоже на ковальський міх? Чим більше [в ньому] порожнечі, тим довше [він] діє, чим сильніше [в ньому] рух, тим більше [з нього] виходить [вітер]. («Дао Де Цзін», §5)
Мудрість
Лао-Цзи пише, що Дао неможливо якось визначити, описати чи виміряти. Його можна тільки відчути і злитися з ним воєдино. І той, хто зумів це зробити, може бути спокійний. Ніщо в цьому світі не завдасть йому шкоди: ні земні стихії, ні страшні хижаки.
В цьому світі все одно. Все змінюється, перетікає з одного стану в інший. А те, що людина звикла сприймати за якусь форму, не більше ніж ілюзія і даний оману. Але ці помилки є найбільш небезпечними, адже саме через них з’являються на землі війни, розбрат і різні вчення, представники яких життям пожертвують, лише б довести свою правоту.
Коли всі в Піднебесній дізнаються, що прекрасне є прекрасним, з’являється і потворне. Коли всі дізнаються, що добре є добром, виникає і зло. Тому буття і небуття породжують один одного, важке і легке створюють один одного, довге і коротке взаємно співвідносяться, високе і низьке взаємно визначаються, звуки, зливаючись, приходять в гармонію, попереднє та наступне випливають друг за другом. («Дао де Цзін», §2)
Також у книзі «Дао Де Цзин» автор пише, що мудра людина в чомусь уподібнюється Дао. Адже так само, як і це неіснуюче явище, мудра людина надає свободу всім живим істотам жити так, як їм того хочеться, поки він буде реалізувати свою природу.
Як і Дао, цей чоловік незрозумілий, діє спонтанно і згідно своїй природі. Зазвичай таких людей називають диваками або божевільними, але тільки у такому стані можна уподібнитися Дао і злитися з ним, тобто повернутися в той стан з глибокого дитинства, коли світ був єдиним, не ідентифікованим і не розділеним.
Людина, наділена абсолютною мудрістю, ніколи не забажає підпорядкувати собі інших. Але на тлі інших він безумовно буде виділятися, так як пізнав Дао, і люди будуть слідувати за ним. Він не прагне здатися себе, бути у всьому першим або стати центром уваги, але саме тому він завжди буде на голову вище інших, саме тому за них завжди будуть слідувати.
