День святих жон-мироносиць здавна на Русі був присвячений жінкам і святкувався через 2 тижні після Великодня. Це свято є даниною пам’яті дивним жінкам, які пройшли по життю за Спасителем. Саме до них і прийшла звістка про воскресіння Ісуса Христа, яке відзначається вже багато століть поспіль.
Зміна ролі жінки в суспільстві під впливом християнства
До пришестя Ісуса Христа, за часів Старого Завіту слабка половина людства була в підлеглому положенні, майже рабському у чоловіків, які вважали себе сильними. Жінки вважалися нижчими за походженням і гідності, а деякі діячі античності не визнавали їх повноцінними людьми. Цю думку було поширене і серед язичницького населення, і у царя.
Причину такого ставлення можна знайти в Біблії, яка описує прародительку Єву як першу, піддалася спокусам диявола і преступившую Божі заповіді. Верша над Адамом і Євою суд, Господь вказав на залежність її від чоловіка, і його перевершує панування. Цим і визначався підлеглий статус жінок в Стародавньому світі.
Після пришестя Ісуса Христа становище жінок стало змінюватися: вони стали вільними. З древніх літописів відомо, що вже в 1 ст. стали вибирати дияконіс, які служили помічницями єпископам в деяких справах і навіть при здійсненні таїнств. Однак у храмі їм виділяли окремий двір для молитов, адже вони не могли перебувати в церкві разом з чоловіками.
За минулі 2 тисячоліття саме жінки стали самими постійними прихожанками Христової Церкви, її самими вірними послідовниками. Адже жіноче серце здатне любити безмежно і щиро, зберігаючи вірність Господу. Саме так і робили жінки, які допомагають Ісусу Христу в його місії «привнесення у світ» християнської віри, які пізніше й отримали таку назву в народі, як мироносиці.
Хто такі дружини-мироносиці і число їх?
За даними істориків, ці жінки не всюди супроводжували Спасителя, не завжди слухали його розмови і проповіді, тобто вони ходили за ним постійно. Однак у дні випробувань йшли за ним за покликом серця, навіть у ті, коли апостоли розбіглися, хоча й любили Христа.
Весь той час, коли Господа катували, принижували і ображали, вони були поруч. Навіть коли розлючений натовп його проводжала, вимагаючи розп’яття, ці жінки не покидали Ісуса, стояли поруч з хрестом, не звертаючи уваги на озвірілих людей і грубість воїнів.
За деякими даними, їх було більше, проте до нас дійшли імена лише семи святих жон-мироносиць, які історія зберегла за багато років. Це Марія Магдалина, Івана, Марія Клеопова, Саломія, Сусанна (всі з Галілеї), Марфа і Марія жили у Віфанії, Іудея). Ці імена навіки закарбовані у священних книгах.
Багато з мироносиць були навіть із заможних родин, однак продовжували любити Христа і служити йому. Відомі відомості про них наведені нижче.
Марія Магдалина
Найвідоміше ім’я серед жінок-мироносиць. Вона народилася в місті Магдала в Галілеї і до зустрічі з Христом жила в гріху. Ісус зміг вигнати з неї бісів, і тоді Марія стала всюди слідувати за своїм Спасителем і апостолами, намагаючись служити йому. Її відданість і віра в нього були дуже сильними.
Саме Марія Магдалина несла звістку про воскресіння Христа, від неї і прийшли слова «Христос Воскрес!». Вона повідомила благу звістку і подарувала імператору яйце, який їй не повірив і сказав, що це так само неймовірно, як і те, що яйце стане червоним. У відповідь на його слова воно миттєво забарвилося, що згодом заклав основи традиції використовувати на свято Пасхи «крашанки».
Постарівши, Марія жила постійно в Ефесі, де живе неподалік Іоанн Богослов зробив записи її оповідань. За каяття і відданість вірі, за активну участь учень Господа її стали звати рівноапостольної. Вона померла і похована в Ефесі.
Івана
Вийшовши заміж за багатого домоправителя царя Ірода, Іоанна стала шанованою і відомою жінкою в Юдеї. У Господа вона увірувала після зцілення її тяжко хворого сина. Її чоловік Хузаа попросив Христа про порятунок хлопчика, що і сталося чудом, і вважалося божественним знаменням. Коли цар і цариця стали її переслідувати, то Іоанна пішла з дому вслід за Христом. Вона взяла з собою коштовності, які продала, щоб нагодувати бідних людей, що супроводжували Ісуса в його місії. Вона дуже переживала, що залишила свого сина, а мати Христа її шкодувала. Однак незабаром вони вже вдвох оплакували замордованого і розп’ятого Ісуса.
Саломія і Сусанна
Св. Соломія була дочкою обручника Діви Марії — Йосипа. Вона вийшла заміж за Зеведия і народила 2 синів, які згодом стали апостолами Іоанном Богословом і Яковом. Вона разом з іншими мироносицями служила Христа, коли він був у Галілеї, і з ними ж прийшла до його гробу, і побачила воскреслого Сина Божого.
Св. Сусанна згадується у євангеліста Луки при описі їм походу Ісуса із проповідями по містах і селах. Вона була заможна, жила в маєтку, але супроводжувала свого вчителя разом з іншими дружинами-мироносицями.
Марія Клеопова
Дочка Йосипа Обручника, яка була видана заміж за його молодшого брата Клеопу, довгий час жила у домі Пресвятої Діви і подружилася з нею. Вона була присутня при Божественному усиновлення Господа, проте в церковних переказах відомостей про її подальшого життя не збереглося. Її син Яків згодом став одним із сподвижників Христа.
Марфа і Марія
Вони були рідними сестрами, беззавітно любили свого брата Лазаря, якого Ісус вважав своїм найближчим другом. Після смерті Лазаря він зміг воскресити його через 4 дні, за що сестри полюбили його ще більше. За деякими даними саме Марія в процесі поховання Христа виливала на нього ароматну мирру. Згодом сестри пішли за Лазарем на Кіпр, де він служив єпископом.
Історія Воскресіння Христа
У Священному Переказі розповідається історія про те, як Юда став зрадником, передавши Христа первосвященикам. Після цього всі його учні розбіглися, а багато апостоли відреклися від нього. Мешканці Юдеї просили Пилата смерті і розп’яття Христа. Після того, як це сталося, багато насміхалися над Його Матір’ю і стояли поруч жінками, які пізніше отримали звання дружин-мироносиць.
Залишаючись вірними Господу до кінця, наступного дня вони пішли до місця поховання Ісуса, несучи в руках судини з запашного цинамону миррою для намащування тіла (звідси і пішла назва «мироносиці»). По дорозі вони міркували про те, чи зможуть відтягнути камінь, що закриває вхід в похоронну печеру. Однак тут до них зійшов Ангел, і сталося землетрус, із-за чого камінь впав сам і налякав стражників. Ангел приніс їм звістку про воскресіння Христа, і вони побачили, що гробниця залишилася порожньою.
Марія Магдалина злякалася, що тіло викрадено, і заплакала, і тоді Спаситель з’явився до неї і попросив повідомити учням про своє Воскресіння.
Свято жінок-мироносиць
День пам’яті всіх подій, в яких брали участь мироносиці, припадає на неділю 3-тю після Пасхи. Він вважається жіночим святом церковним, при настанні якого всі вітають найближчих своїх жінок: дружину, матір, сестру і т. д.
На Русі це свято називали Маргоскиной тижнем, яку жінки влаштовували посиденьки і танці, традиційно їли яєчню і запивали квасом. Існував звичай обміну хрестиками, коли під час народних гулянь одна з жінок вішала на гілку, щоб обмінятися потім з іншого, здійснивши триразовий поцілунок. Після такого обряду жінки вважалися кумушками.
Точна дата свята Жінок-мироносиць (якого числа він відбувається і в який місяць) визначається відліком 15 днів після Великодня і змінюється щороку. В традиціях православної церкви це свято вважається Жіночим днем, адже кожна жінка по своїй суті є прообразом одного з мироносиць: вона є основою для сім’ї, приносить спокій і мир домашнього вогнища, народжує дітей і служить опорою для свого чоловіка.
Мироносицкие церкви та храми
На території Росії, України та інших православних країн побудовано кілька храмів дружин-мироносиць, про деяких можна розповісти більш докладно.
У Калузі дерев’яна Мироносицька церква була побудована в Ямській слободі ще у 1698 р. на кошти прихожан, однак у 1767-му вона згоріла. Нова була кам’яна, зведена за проектом архітектора Ясныгина і відкрита в 1804 р. З тих пір храм є головною окрасою міста, раніше в ньому зберігалася ікона Стрітення (за допомогою якої жителі відображали чуму на дорозі в Москву), а також ікони Казанська, Спаса Нерукотворного і інші, але вони зникли після закриття у 1930 р. Відродження храму відбулося вже в 1990-і роки.
Церква Дружин-Мироносиць в Нижньому Новгороді розташована у Верхньому посаді, об’єднує відразу 2 зали (зимовий і літній) — побудована замість дерев’яного храму в 1649 р. Після пожежі (1848) була відновлена тільки в 1890-е, були оновлені фрескові розписи. За радянської влади церква довгі роки була закрита, потім в 1990-е повернута Нижегородської єпархії і до 2004 р. відновлена.
Храм Дружин-Мироносиць в Барановичах (Білорусь) є сучасним будинком, возводившимся на пожертви кількох підприємств і організацій міста. У 2007 р. при великому скупченні віруючих він був урочисто освячений, проведена Божественна літургія. При храмі працює недільна школа і дитячі гуртки.
Сучасний Мироносицкий храм в Харкові був побудований в 2015-му в самому центрі міста, на місці, де колись стояла церква на Дружин-Мироносицькому кладовищі (1783). Вона була підірвана в 1930 році з метою будівництва «Театру культурного дійства», який так і залишився в проекті.
Сучасна будівля Свято-Жено-Мироносицкого храму зведена за проектом архітектора П. Чечельницького і є яскравим прикладом торжества православної віри. Церква має 9 куполів, висота 45 м, виконана в стилі українського бароко з використанням елементів Лиманської архітектурної школи. Щороку тут проводиться урочиста Літургія на честь свята Жінок-Мироносиць, розклад і точні дати інших релігійних заходів указуються заздалегідь.
