Трагічна мудрість релігійного екзистенціалізму
Осібно в когорті неотомистов варто Габріель Марсель. Він поєднав у своєму вченні філософський і релігійний екзистенціалізм. Можна сказати, що в програмному працю «Трагічна мудрість і за її межі» він виходить за рамки неотомізму. Свою характеристику людини Марсель теж починає з экзистенциалов – страху, відчаю, безнадії. Але на відміну від Сартра і Камю, він вважає, що люди повинні прорватися від волі до бога через трансцендентальне свідомість. Таким чином вони подолають егоїстичну замкнутість і прорвуться до нових горизонтів, де їх чекає контакт з вічністю. Екзистенціалізм у філософії Габріеля Марселя – це, так само як і в інших представників цього напряму, спроба знайти головне завдання нашого часу. Мислитель упевнений, що ми повинні зрозуміти, що наш світ – це всесвіт «абсолютної незабезпеченості». Ми нічого в ньому не знайдемо. Тому нам слід зібрати всі сили і пуститися на пошуки такого виміру, де не буде ні катів, ні інквізиторів, ні технократів. Вони просто зблякнуть і зникнуть немов краплі роси на початку нового, дивного дня.
В цей невеликому нарисі ми спробували охарактеризувати екзистенціалізм. Коротко кажучи, це напрямок, що закликає людину усвідомити свою свободу і відповідальність. Адже більшість людей живуть «як заведено», в колії, і навіть не встигають зрозуміти, що життя проходить, як вона раптово кінчається. Страх і розуміння безвиході, кінцівки може вирвати людину з цієї павутини ілюзій. Але що станеться з ним потім? Чи зможе він спертися на абсолютно по-новому розуміється бога, або ж, у разі атеїстичного екзистенціалізму, на самого себе? Напевно, кожен вирішує по-своєму. Незважаючи на відмінності між філософами-экзистенциалистами, у них є кілька спільних рис. Напевно, найголовніша з них зводиться до наступного: коли ми розглядаємо буття людини, то розуміємо, що в цьому випадку існування належить сутності, а не навпаки. Тобто найголовніше в людях – це те, що вони індивідууми. А ось вже відповідальна людина – це той, хто втілив істинну, справжню сутність. Філософи-екзистенціалісти завжди бачили своє покликання в тому, щоб протистояти позитивизму та раціоналізму. Сартр навіть називав останній «поганий вірою», яка намагається замінити розуміння світу як феномена зручним структуруванням.
