Вітром поклонялися всі народи світу без винятку, тільки от представляли вони його по–різному. В одних випадках бог вітру був жорстокий, кровожерливий, а за іншими уявленнями добрий і милостивий до тих, хто його шанує. Мабуть, найбільше персонификаций вітру було у слов’ян. Вони уважно, детально описували це явище, наділяючи його незвичайними властивостями і благоговіння перед ним. Про те, які уявлення про вітрі були у різних народів і як його уявляли наші предки, буде розказано далі.
Єгипетська міфологія
Одні з найбільш цікавих уявлень про бога вітру дає багата єгипетська міфологія. У Єгипті його шанобливо називали «Шу» і пам’ятали, що тільки завдяки його красномовства, ображена богиня вологи Тефнут повернулася з Нубії, повернувши життя всьому живому. Далі найцікавіше: від любові Тефнут і Шу народилися Геб (бог землі) і Нут (богині неба). Вони посварилися, чим розгнівили Владику всього сущого Ра. Він постановив: розділити землю і небо, які до цього були разом. Виконання наказу доручили богу вітру Шу, який благополучно його виконав.
Він не тільки роз’єднав цю парочку, але і запустив в рух світ.
Енліль
Як і у єгипетській міфології, у шумерів бог вітру єдиний, народжений від Батька – Неба (Ана) і Матері – Землі (Ки). Маючи неспокійний норов і слабкості, він постійно потрапляв у різні неприємні ситуації. Застосовуючи хитрість, спритність, Енліль виходить переможцем навіть у найскладніших ситуаціях. Навіть у таких, в яких Верховний Бог вже сказав своє вагоме слово і нічого не залишається, як підкоритися.
Йдеться про міф створення Місяця. Одного разу крива долі завела Енліля в пекло. Там його привернула одна юна особа приємної зовнішності, яку він спокусив. Його негідну поведінку обурив богів. Вони вигнали Енліля. Йому нічого не залишалося робити, як підкоритися. Але Енліль не збирався здаватися. Тим більше коли дізнався, що його первісток – місячне світило. Його місце – в нічному небі, а не в мороці пеклі.
Змінивши зовнішність, бог вітру знову проникає в Підземне царство, щоб зачати нових дітей і здійснити підміну, вивівши свого сина на поверхню.
Посвята допомогло йому здобути силу батька і тим самим піднятися над іншими богами. Стати тим, чиє слово свято».
Підвищення не вдарило бога вітру в голову. Він не став самозакоханим і пихатим. Судячи за іншим міфом «про створення мотики», він навчає людей ремеслам, дає їм закони – «ме». При цьому нещадний у гніві, якщо вони порушуються.
Близнюки Вайю
Іранці вважали, що вітер – це два брата–близнюка: злий і добрий. Злий ніс холод, нещастя не тільки живому. Діставалося навіть душам померлих. Другий брат вважався, відповідно, добрим. Він дбав про всіх, несучи тепло, весну. У священних гімнах згадується ще одне грізне божество під цим іменем, яке є посередником між світами і протегує воїнам.
Боги вітру у греків
Син Зоряного неба і Зорі Борей мав гиперборейские коріння. Його вважали самим суворим, жорстким з усієї плеяди вітрів. За іншими грецькими легендами, він народився у Фракії, існує в образі коня неприборканого в гніві. Брат його Зефір велелюбний. Він породив знаменитих коней Ахіллеса. Бог південного вітру по імені Нот загадковий. Його заслуга – тумани і вологість.
Цим боги вітру в міфології греків дуже схожі на слов’янських. Їх також кілька. Кожен відповідає за свій певний напрямок, наділяється рисами, характером.
Стрибог
Наші предки шанували це божество нарівні з Дажьбогом, вважаючи, що він подорожує по землі в образі міцного сивочолого дідуся, з яким краще не жартувати. Він легко може вгамувати бурю. Його приходу чекали люди, не забуваючи про те, що він є батьком і дідом інших різних вітрів, таких як бога південного вітру Подага або Подсвиста – батька бурі. Зимову бурю зчиняє Буревик. Але він це робить не з неробства. Його основне завдання – покарати за гріхи, змусити замислитися про своє злом вчинок.
Авторитет Стрибога настільки великий, що його образ велично підносився в Києві. Про це ми довідуємося з «Повісті временних літ», коли князь Володимир, ще до хрещення Русі намагався об’єднати народ, зібравши всіх більш–менш шанованих ідолів в одному місці.
Про вплив зими на міфологічні уявлення наших предків
Із–за природних умов клімату наші предки знайшли одну важливу особливість, яка генетично передається з покоління в покоління. Мова йде про здатності мобілізувати усі свої внутрішні ресурси у найбільш важкі моменти життя. Це пов’язано з наявністю зими.
Літо – це була пора, коли необхідно було ударно попрацювати, для того щоб потім, вже маючи запаси, не померти з голоду, коли прийдуть холоди. Така розслабленість, а потім неймовірне напруження сил для досягнення цілей дивують іноземців, які не звикли до лютих холодів. Зима з її холодними вітрами одночасно лякала і заворожувала слов’ян. Її не сприймали як богиню Смерті, швидше як красуню-проказницу. Чого не скажеш про зимових вітрах. До них ставлення було різне.
Морозко
Або, як його ще називали, Тріскун. Цей повелитель холодів з’являвся скрізь, де йому заманеться. А для того щоб він не крав діточок, йому завчасно підносили подарунки. Його присутність відчували завдяки тому стукоту, який він влаштовував своїм чарівним посохом. Після того як Морозко вдарить палицею об землю – чекай тріскучих морозів.
Його турбота – це скувати річки льодом, подарувати багато снігу для рясного врожаю, прикрасити хитромудрими візерунками скла. Турбот у пустотливого дідка вистачає.
Зюзя
Його аналогом предки білорусів вважали бога зими, вітрів і морозів – Зюзю. Цей босоногий, з довгими бородою і волоссям володар холоду мав злобний норов. Його булава частенько йшла в хід, якщо дідусь був не в дусі. Благо під удар потрапляли пні, стовбури дерев або споруди. Щоб не посилювати ситуацію, предки білорусів готували його улюблені ласощі. І вже якщо він кого–небудь вшанував своєю присутністю, то, за легендою, міг дати цінну пораду або надати допомогу. Його образ перекочував в казки. Існують і приказки, пов’язані з ним: «Замерз як Зюзя».
Карачун
Ще один бог зими і вітрів в стародавній язичницькій міфології. Його вважали втіленням бога Смерті, на службі якого складалися різні небезпечні хижаки. У російському фольклорі досі «корочун» і «загибель» невіддільні один від одного. Його прийнято вважати днем 23 грудня. Владика холоду і Смерті не просто робить цей ніч самої довжиною. Він відкриває світи, щоб предки могли раз в році відвідати світ Яви і споглядати справи нащадків. Це необхідно для збереження балансу і розуміння своєї особистої відповідальності перед Родом, пращурами і Богами.
Наші предки не боялися його, як і всіх інших «злих» небожителів. Добро і Зло завжди ходить поруч і це необхідно для рівноваги. Язичництво ніколи не було і не стане релігією, адже для цього необхідно вірити. Предки-язичники просто знали, що «відали» закони Всесвіту – вони для всіх одні. І завдяки цим знанням – «вед» будували своє життя.
