Благодать – це… Значення слова. Сила Божої благодаті

Міркування Варлаама

Що ж стосується Варлаама та його прихильників, то вони вважали, що споглядання Бога – не православне діло, і висміював позу ісихастів, в якій вони молилися – сидячи, нахилившись вперед. Він визнавав, що світло, яке сяє на Фаворі, був створений для освіти апостолів, а потім безслідно зник.

Варлаам міркував, що все, що мабуть, є створеним, а раз світло на Фаворі був видимим, значить, і він був створений. Звідси випливає, що споглядання, про який говорять ісихасти, – хибно, ніякого реального спілкування зі Всевишнім, ні з його енергіями бути не може.

Затвердження навчання

Проте православний Константинопольський собор затвердив вчення ісихастів. Більш стисло воно було викладено ченцем Андроніком, ось суть його тез.

  • Фаворське світло не є ні сутністю Бога, ні його творінням, він – енергія сутності.
  • Енергія сутності невіддільна від неї, але і не зливається з нею повністю.
  • Енергія сутності не є матеріальною.
  • Вона не вносить поділу сутність та не ускладнює її.
  • Найменування «Божество» має відношення не тільки до сутності Бога, але також і до енергії. Тобто енергія належить самому Богу.
  • Людина не може брати участі у сутності Бога, але може брати участь у його енергії.
  • З тези про те, що людина може брати участь в енергії Бога, слід поняття синергії взаємодії Божества і людини у справі порятунку останнього.