Християнське богослов’я і благодать
У богослов’ї благодать – це термін, тісно пов’язаний з такими поняттями, як покаяння, спасіння душі, обряди, шанування святинь, церковна ієрархія. Благодать є ключовим поняттям сотеріології християн (науки про спасіння). У ній виділяються різні дії, або види благодаті:
- Попередня, або приготовляющая. Вона створює розташування людину до покаяння, пробуджуючи в ньому свідомість того, що їй необхідна божественна допомога для порятунку.
- Особлива, або діюча. Збуджує віру в Христа і любов до нього, вводить з ним у спілкування. У зв’язку з цим та через засвоєння собі заслуг Ісуса людині прощаються її гріхи, йому даються сили добра, і він відроджується.
- Сприяє. Вважається, що і у відродженому людині ще присутній Адам з притаманними йому гріховними похотями, тому для подальшого успіху в житті святої необхідно сприяння Бога та його допомогу. Її він і отримує за допомогою сприяючої благодаті.
Католицький погляд
Згідно з поняттям католицької церкви, благодать – це дається Богом милість, його безоплатна допомога, що надається людям для того, щоб вони відповіли на його заклик. Щоб вони стали його чадами, усиновленими дітьми, «учасниками» його єства і вічного життя.
Передаючи благодать Христову, Господь віддає людям своє життя, вливаючи її через Духа Святого їм в душу, для позбавлення її від гріха. Вона дається і при хрещенні, освячуючи і обожнюючи віруючих. Католики ділять благодать на два види:
- Постійну – коли є постійне розташування до життя і дій за покликом Бога.
- Впливає, або актуальну, – коли втручання Бога здійснюється у витоків звернення або ж у процесі освячення.
Як і в православній, католицькій церкві вважається, що благодать сходить на людину через його участі в церковних таїнствах або ж проявляється в духовних дарах.
Такі дари дають отримали їх можливість сприяти порятунку інших людей і зростанням церкви як Тіла Христового. Це, наприклад, так звані харизми (по-грецьки – благодіяння, безплатний дар) – дар творити чуда, зціляти, пророкувати, володіти даром переконання. Всі вони служать любові, созидаемой церквою.
