Мабуть, немає такої людини, який не чув би про стародавньому місті-державі Спарті. Згадуючи цю країну, неодмінно думаєш про силу, мужність і гордості населяли її людей. Історія і культура Стародавньої Спарти ось вже кілька тисячоліть не залишає в спокої вчених, що намагаються зрозуміти основи причини величі і падіння одного з перших держав на планеті. Спробуємо розібратися в цьому й ми.
Географічне положення
Без відповіді на питання, де знаходилася стародавня Спарта, неможливо зрозуміти всі вигоди соціально-економічного та політичного розміщення цієї держави. Вона знаходилася на півдні Пелопонесськімі півострова в області Лаконія (нинішня територія Греції). Її простори омивалися двома морями – Егейским і Іонічним – открывавшими для спартанців шляху у військово-морських походах і легкої переправі наживи після завоевательских воєн. На момент свого розквіту територія Спарти займала близько 8 тисяч квадратних кілометрів. Це була найбільша держава тих часів, що і дозволяло їй протягом кількох століть не будувати укріплення і оборонні стіни.
Незвичайне назва
Свою назву місто отримало на честь дружини старогрецького міфологічного персонажа Лакедемона – Спарти. В історичних документах філософа Плутарха сказано, що Спартанець був царем Лаконії. Він вважав, що його батько Зевс, а мати – плеяда Тиагеда. Правив довго, і в зв’язку з цим виник синонім до слова «Спарта» – Спартанець. Щоправда, про його політичні або військові успіхи історик не залишив фактів.
Підстава країни
Стародавня історія Спарти починає свою сторінку з ХІ століття до нашої ери, коли територію Лаконії заселяють ахейці, витісняючи при цьому жив там народ лелег, і проводять війни за завоювання сусідніх міст – Аргоса, Аркадії і Мессенії. Спартанці виявили небувале м’якість, не знищивши переможених. Вони перетворили їх на рабів і назвали ілотами, що в буквальному перекладі означає «полонені».
Закони Лікурга
Право Стародавньої Спарти нерозривно пов’язана з ім’ям Лікурга – древнеспартанского громадського діяча. Про його життя відомо мало, а ось про його закони говорять до цих пір, тому що саме на них був побудований правовий інститут Спарти. Закони були у формі ре т р – коротких форм правових висловів, що передавалися з вуст у вуста. Вони заучувалися напам’ять. Існувало 4 ретры: 1 велика і три малих. Одна з малих ре т р забороняла видавати закони в письмовій формі. Це робилося для того, щоб правляча аристократія не обмежувала свої можливості рамками тексту закону, а завжди могла повернути формулювання документа в свою сторону. Ретры Лікурга суворо обмежували і контролювали всі сфери життя спартанців.
Обмеження, контрольовані ретрами
Щоб уникнути соціальної нерівності, спартанці не використовували грошових одиниць. Всі матеріальні операції здійснювалися з допомогою обміну. Не можна було здійснювати комерційні маніпуляції з землею. Щоб не звести людину зі шляху істинного предметами розкоші, спартанцям було заборонено використовувати красиві речі або прикраси. Також було заборонено виробляти ці предмети.
Особливості сімейного життя в Спарті
Як розповідає історія Стародавньої Спарти, сімейне життя також підпадала під око закону Лікурга. Чоловік міг одружитися тільки після 16 років, але з сім’єю він проводив мало часу. Основну частину життя займала не сім’я, а військова служба. Діти батькам не належали. З 7 років їх забирали з сімей і виховували в них бойовий дух: погано годували, видавали один хітон на рік, а після закінчення школи юнаки повинні були пройти своєрідний екзамен – биття палицями, під час якого не дозволялося ні кричати, ні просити про допомогу. Особливістю спартанського шлюбно-сімейного права є розлучення. Правда, тільки чоловік міг попросити старійшин розірвати сімейні узи. Це відбувалося у двох випадках: якщо жінка зраджувала чоловікові або була безплідна.
Аскетизм – всьому голова
Життя Давньої Спарти була підпорядкована контролю і порядку в усьому. Про спартанському аскетизм до цих пір ходять легенди. Навіть аристократи намагалися обмежувати себе в їжі. Дівчаток з самого дитинства виховували як майбутніх матерів і дружин для військових. Ті ж у свою чергу на бій завжди одягали темно-червоний хітон, щоб в разі поранення ніхто не смів докоряти воїна в слабкості від крововиливу. Часто, вони воліли тиху смерть на полі бою, адже попросити допомоги у медика вважалося гріхом. Чого варта одна тільки легенда про те, що слабких і нерозвинених дітей спартанці скидали з вершини гори. В цю історію багато хто вірили впродовж трьох тисячоліть, поки вчені не спростували цей факт тим, що в ущелині гори були знайдені тільки кістки дорослих людей.
Державний устрій Спарти
Створення сходів державного ладу також приписують Ликургу. Незважаючи на те, що більшість вчених відносять спартанців до малограмотним народам, державний лад Стародавньої Спарти був набагато просунутіший, ніж у інших давньогрецьких держав.
Спартою правило 2 царя: представники різних династій користувалися величезною повагою серед підданих. Царі правили військом, але на війну відправлявся тільки один з монархів, інший залишався в місті і керував мирним життям, займався забезпеченням тилу провізією і підготовкою зброї для майбутнього підкріплення армії.
Назви, як і обов’язки у царів були різні:
- басіле – правитель, який не задіяний у військових діях,
- архегат – войовничий спартанець-цар.
Ці два правителя входили до складу герусии – зібрання старійшин, які методом обговорення вирішували нагальні проблеми держави. Оскільки представники двох ворогуючих сімей постійно перебували у сварках і чварах, то вони почали втрачати свій вплив на підданих. З часом вони стали представницькою монархією, а реальна влада була зосереджена в руках ефорів. Але це анітрохи не заважало царів Стародавньої Спарти мати свій власний шану і отримувати непогані прибутки від місцевого населення у вигляді наділів землі, жертовної їжі і благодійних грошей.
Герусии, як пережиток минулого
В герусию обиралися 28 чоловіків старше 60 років. Вони займалися обговоренням важливих державних справ, при деяких царів навіть могли накласти на його рішення вето. З часом, цей законодавчий орган втратив можливість впливати на політичну систему, а перейшов на судову практику. Вони розглядали кримінальні справи, виносили вироки, обговорювали, як краще покарати винного, особливо жорстоко розправлялися з зрадниками батьківщини.
Народні збори (апеллы)
До складу зборів входили чоловіки, яким виповнилося 30 років, і народжених в аристократичних родинах. На зборах обирали ефорів, хто з царів вирушить у військовий похід, хто займе престол, якщо не було престолонаслідника. Також остаточне рішення щодо позбавлення громадянства зрадників приймалося тут. Вони ж приймали рішення про присвоєння людині громадянства, якщо той виявляв таке бажання. Правда, мудрість не дозволила учасникам апеллы домовитися про методи голосування, адже, найчастіше, прав виявлявся той, хто голосніше крикне або подговорит інших для відстоювання своєї думки.
Ефори
Наймогутніші представники влади обиралися раз на 8 років. Всього на цей період їх вибиралося 5 осіб. Щоб віддати честь і прославити у віках ефорів, апеллы називали календарний рік на честь кожного з них. Вони контролювали всі види діяльності і всіх представників влади.
Під час військових дій двоє ефорів супроводжували царя, щоб не дати йому можливості нажитися на військових справах або, що набагато гірше, проявити свою боягузтво на полі бою. Часто ці люди перетворювалися на диктаторів, так як відсутність письмових законів не могло обмежити їх бажань. Вони навіть могли вигнати царя, щоб не виконувати його накази. Для цього вони час від часу проводили передбачення жерців. Якщо правління царя влаштовувало ефорів, то ознака найчастіше виявлялося хорошим, а якщо ні, то передбачення призводило до швидкого вигнання або вбивства царя.
Чим особлива Спарта?
Особливості Давньої Спарти асоціюються тільки з військовою справою. У цій країні вперше були розроблені тактичні розміщення солдатов, що часто призводило до перемог. З самого народження спартанець виховувався для битви, тому в страшний бій йшов з вінком на голові, щоб у разі смерті бути гідним до поховання. Для цих людей були незрозумілими такі якості як боягузтво, слабодухость або байдужість до долі своєї країни.
Дезертирів зневажали, але зберігали їм життя, щоб вони мучилися до кінця життя за вчинений раніше злочин проти країни. Їм нашивали спеціальні пов’язки, робили зачіски, щоб ніхто з ними навіть не міг заговорити. Діти зрадників також не могли будувати власні сім’ї, оскільки вони вже з народження були заплямовані нелюбов’ю до Спарті. Навіть люди, які були зацікавлені книгами або мистецтвом, оголошувалися в цій країні трусами, а незабаром і ізгоями. Може, тому в Спарті не народився жоден відомий художник або філософ.
Ілоти
Ілотами називали селян Стародавньої Спарти. Ілоти – це місцеве населення, яке було захоплене спартанцями ще на зорі становлення держави. Оскільки спартанці були зайняті у військових походах, ілоти займалися обробкою государевих земель, доглядом і збором урожаю. Правда, вони не віддавали всю частину врожаю, а лише певну його частку. Ця частина була фіксована, і сучасними словами можна назвати податком. Історичних документів про його розмір не збереглося. Це дозволяло илотам жити хоч і бідно, але не вмирати з голоду.
Вони підкорялися тільки одній людині – своєму господареві. Але їх права і обов’язки регламентувалися на державному рівні. Від раба класичного зразка илот відрізнявся правом мати сімейне життя й можливістю збирати гроші. У нього був свій будинок, який передавався у спадок. У кримінальному праві з ілотами не церемонилися. Його могли стратити, висікти або ампутувати частину тіла за найменшу помилку. Щоб не нажити собі внутрішнього ворога, спартанці прагнули, щоб число ілотів не перевищувало півмільйона осіб.
Культура
Культура Стародавньої Спарти не відрізняється різноманітністю. Люди, які були нездатні займатися військовою справою, презирались. Заняття мистецтвом, листом, філософією высмеивалось. Населення було малограмотним, і навіть незважаючи на те, що у військових школах викладалося читання і письмо, майбутні воїни могли пропускати уроки заради відточування своїх фізичних сил. Єдиним елементом культури були патріотичні пісні. Вони заучувалися напам’ять і оспівувалися під час військового походу.
Виконувати патріотичні пісні дозволялося не всім. Слова в цих піснях досить прості, але кожна фраза спрямована на те, щоб підняти бойовий настрій людини. Важливим показником культури була релігія. Спартанці вірили в давньогрецьких богів. Без релігійного культу не відбувався жоден похід, і не починалася жодна битва. Перед боєм богам робили жертвопринесення, щоб вони знаходилися на стороні воїнів під час битви. Після закінчення битви незалежно від результатів воздавалась релігійна хвала богам.
Олімпійські ігри Стародавньої Спарти
Честю для будь-якого спартанця було брати участь в Олімпійських іграх. Багато років вони були першими за кількістю перемог. Спортсмени Спарти дотримувалися спортивного режиму, інтенсивно тренувалися. Не брали участь у кулачних боях. Адже в разі програшу потрібно було визнати свою слабкість, що не зіставлялося з принципами моралі спартанців. Саме на Олімпіадах європейські міста-країни почали брати приклад з фізичної підготовленості спортсменів з Спарти.
