Усвідомлення необхідності
На думку святих отців, покута має тісний зв’язок з каяттям і рішучістю грішника віддалятися від гріха. І вона – їх природне слідство, є важливою приналежністю таїнства покаяння. Священик не повинен наказувати покуту того, хто не хоче понести її у відповідності зі своїм гріхом.
Таким чином, покута є засобом, що винуватцям людина, що має глибоку віру у Всевишнього і розуміє свою провину перед ним, приймає на себе у вигляді ряду обмежень. При цьому він хоче показати, що його каяття не є поверхневим. А також те, що він вдячний Богу за його милість, але готовий понести додаткове справедливе відплата відповідно зі своїми поганими справами.
Євангельська притча про покути
Тут буде доречним згадати епізод з Євангелія, пов’язаний з митарем Закхеєм (збирачем податків). Він в очах правовірних людей вважали ганебною особистістю, яка втратила совість і знедоленою Господом Богом. Ісус сказав Закхею про те, що прийде до того в будинок. Митар був дуже здивований, розуміючи, що він облагодетельствован Сином Божим.
Раптово в подяку він прийняв рішення віддати половину свого маєтку убогим, а також віддати вчетверо всім, кого образив. Він повідомив про це Ісусові. Хоча Спаситель нічого не радив митаря і не наказував, а просто прийшов до нього в гості, в тому зародилося відповідне відчуття. Закхей, оцінивши своє минуле, прийшов до висновку, що жив він у гріху і гідний осуду. Розкаявшись, він вирішив, що треба відновити справедливість, призначивши собі покуту.
