Сутність покути
Накласти покуту може духівник, не маючи на увазі каральної заходи і не позбавляючи людину будь-яких прав як члена Церкви. Священики називають її «врачевством духовним», покликаним позбавити від гріховних навичок. Вони розглядають покуту в якості уроку, вправи, приучающего до духовного подвигу і народжує прагнення до нього.
Згідно сучасним церковним канонам, покута передбачає допомогу християнину, який впав у гріх, у трьох таких речах як:
- Оцінка ступеня вчиненого ним гріха, усвідомлення його серйозності.
- Передача йому сили для того, щоб знову піднятися, вселити надію на Боже милосердя.
- Надання йому можливості прояву рішучості у справі покаяння.
Однак подібні погляди на православну покуту вироблялися протягом багатьох століть. Розглянемо докладніше, як розвивалися правила покаяння.
Покута в IV столітті
Починаючи з другої половини IV століття, після припинення гонінь на християн, в Церкву прийшли вчорашні язичники. Тоді святі отці почали виробляти норми і правила поведінки всередині громад. Серед них і Василь Великий, який вивів кілька дисциплінарних канонів, що пояснюють, які вимоги треба пред’являти до людини, якщо він хоче виправитися.
На відміну від сьогоднішнього дня, сповідь являла собою публічний процес і торкалася тільки найважливіші проступки. Саме такому виду сповіді і присвячені канони. Ними передбачається в основному лише один вид впливу, що виражається в відлучення від причастя. Це дуже тривалі терміни покути – 10, 15, 20, 25 років.
Вони призначалися за гріхи, які вважалися дуже тяжкими. Це покути за перелюбство, крадіжку, вбивство, кровозмішення, а також за чаклунство, клятвопорушення, мужолозтво, скотолозтво. Єретики і розкольники каралися до тих пір, поки не відрікалися від помилок.
