Є такий вислів у російських людей – «говорити загадками», тобто пояснюватися в алегоричній формі, говорити не прямо, а в переносному значенні. Колись на Сході висловлювати алегоріями мудрі думки було звичайною справою. Такі історії називали притчами.
Сенс притчі
Основним призначенням притчі вважалося розкриття релігійного або життєвого сенсу в короткому оповіданні. Герої притч носили певний соціальний статус (багач, цар, мандрівник, виноградар, батько і син) і не мали глибоких описів зовнішності або характеру.
Біблійні притчі пояснювали, як вести себе, щоб жити добре перед людьми і Богом. Вони впливали на свідомість сильніше, ніж просто викривальні або повчальні слова, тому що показували правила поведінки на прикладі конкретних людей. Коли людина бачив зразок дій в притчах, він замислювався, що веде неправильну життя, або пам’ятав урок, закладений у невеликій історії, і намагався уникати озлобленості у своєму житті.
Притчі царя Соломона
Соломон був сином царя Давида, після смерті якого зайняв трон Ізраїлю. Він правив країною 40 років, не воював з сусідами, вкладаючи всі сили і кошти у розвиток країни. Люди приходили до царя за порадою, якщо самі не могли вирішити спір, а одного разу до царя з далеких земель прийшла цариця Савська. Вона чула про мудрість правителя і особисто переконалася в правоті людських розмов.
Соломон написав книгу притч, яка увійшла до складу Біблії. Авторству Соломона приписують і книгу Еклезіаста, де показано роздуми про дурниці щоденної суєти, істинний сенс життя і йдеться про людської смерті.
Велика частина притч вчить тому, що:
- сини повинні бути слухняні батькам і Богу;
- розглядаються переваги мудрих людей над дурними;
- якщо дав слово, треба тримати обіцянку;
- показується приклад справжньої і вірної дружини;
- ходіння до розпусти (повій) розбестить і погубить людини;
- дається алгоритм поведінки мудрої людини.
Книга притч складається з 31 голови. В її розділах коротко розглядаються дуже багато життєві ситуації, а потім Соломон говорить, як вести себе, щоб чинити добре і мати успіх.
Притчі Ісуса Христа
Ісус Христос не тільки ходив з міста в місто, зціляв хворих і творив чудеса, він навчав людей праведного і правильного життя, в тому числі і з допомогою притч.
Він розповідав притчі таким чином, щоб їх розуміли тільки його учні або ті, хто хочуть йти за ним, а не фарисеї та книжники, які шукали нагоди вбити Спасителя.
Біблійні притчі Ісуса Христа наповнені яскравими образами. Не слід шукати в притчах Спасителя заховані і зашифровані послання. Уроки біблійних притч полягають у тому, щоб на прикладі з соціального життя коротко показати мудрість, якої ми повинні дотримуватися.
Притча про блудного сина
У батька було два сини. Молодший дитина попросив батька розділити спадщину зі старшим братом і, отримавши гроші, відправився жити в інше місто. Там він витратив усі стан, а коли настав голод, вирішив, що краще йому повернутися додому. Батько взяв його з розпростертими обіймами і в честь повернення сина влаштував бенкет. Старший син не захотів прийти на бенкет, він висловив батькові невдоволення, що він, не розгинаючи спини, працює, а батько ніколи навіть маленького ягняти йому не дав, щоб і він повеселився. Наприкінці глава сім’ї згладжує конфлікт і примиряє синів.
Ось короткий сюжет, напевно, самої знаменитої біблійної притчі про блудного сина. Що ж означає ця притча? Отець – це Бог, а його сини – це ми. Ми йдемо, втікаємо від Бога і думаємо, що на чужині будемо жити щасливіше, ніж удома. Але все одно повертаємося в рідний дім: побиті, змучені, втомлені. Батько завжди нас зустріне з радістю, дасть їжі і дах над головою.
Образ старшого брата – це показна віра законників – людей, які вважають, що Бог їх зобов’язаний врятувати за їх заслуги перед ним. Вони не хочуть ділити спадщину з іншими, тому що думають тільки про себе.
Притча про доброго самарянина
Однією з найбільш великих і сюжетних притч Ісуса Христа є притча про доброго самарянина. Подивимося на короткий сюжет біблійної притчі. Один чоловік повертався додому, але на дорозі на нього напали розбійники, побили і забрали у нього все, що він мав при собі. Пройшли повз і священик, і левит, але так і не допомогли пораненому подорожньому. Тільки що проїжджав повз самарянин обв’язав рани потерпілому, відвіз його в готель і дав вказівки, щоб господар готелю подбав про цю людину.
Коли у Христа запитали, хто для нас буде близький, тоді у якості прикладу він навів цю притчу. У підсумку ближнім людині виявилися не його земляки, а ворожий до юдеїв самарянин. Той, хто надає нам милість, доброту і щедрість – близький для нас.
Самаряни не любили євреїв, але в цій притчі людина, який повинен був бути ворогом юдею, подбав про нього.
Інше тлумачення притчі може говорити, що самарянин – це сам Господь, який обв’язує наші духовні рани і до часу залишає в готелі. Але прийде час, коли він прийде за нами.
Притча про сіяча і її тлумачення
На березі озера Ісус Христос розповів повчальну притчу, яка має більше духовний підтекст. Це була притча про сіяча. Сіяч кидає насіння в різних місцях: біля дороги, на кам’янисте місце, поруч з терням і на добрий грунт. Біля дороги насіння склювали птахи, на кам’янистому полі рослина спалило променями сонце, насіння, яке виросло з терням, було знищено бур’яном. І тільки в гарній землі насіння дали плід.
Розглянемо цю біблійну притчу з тлумаченням більш докладно. Сіяч уособлює собою Господа або вчителя, який говорить слово Боже (образ насіння). Птахи несуть насіння: коли людина чує слово Боже, але диявол веде його від віри, спокушаючи різними думками і пропонуючи гріховні альтернативи. Насіння, які впали на кам’янистий ґрунт, означають непостійних людей: зараз вони вірять в Бога, а коли переслідують за віру або виникає лихо, вже не вірять в нього. Насіння у бур’яні (терни) – люди чують слово Боже, але забувають його, тому що люблять цей світ і проводять час у суєті. Зерна, які виросли в добрій землі, – це образ людей, які почули слово, які пам’ятають його, роблять добрі справи і мають мир у душі.
Притча розповідає про чотирьох типах людей, які чують Євангеліє, але по-різному приймають Слово Боже. Успіх буде мати той чоловік, який, як добра земля, приймає в себе насіння, які Бог хоче в нас вирости і виростити дерево, що приносить плід.
Короткі біблійні притчі
У Євангелії розповідається багато притч. Є серед них довгі, а є і зовсім короткі, але не менш повчальні. До коротких біблійних притч можна віднести такі історії:
- безплідна смоківниця;
- притча про виноградарів;
- мудрі діви і нерозумні;
- цар і боржник;
- невірний управитель;
- закопаний талант;
- багач і Лазар.
Ці короткі притчі вчать нас тому, що нам треба бути чесними, правильно виконувати доручену нам справу, не заривати свої здібності в землю, а служити ними Богу і людям.
Розглянемо деякі з найбільш коротких притч Ісуса Христа.
Багач і Лазар
Багач помирає і потрапляє в пекло, а жебрака Лазаря забирають в рай. Багач благає забрати його на небо, але йому відмовляють, і справа не в його багатстві. Багач неправильно розпорядився грошима, використовуючи їх на розваги, він і не думав допомогти Лазарю, який все життя голодував.
Притча про виноградарів
Це історія про те, як господар виноградника віддав його виноградарям, а ті спочатку вбили слуг господаря, а потім і його сина, сподіваючись, що стануть володарями виноградаря. Але господар вчинив з ними по справедливості. У сина господаря чітко видно риси Ісуса Христа, якого Батько послав у цей світ, а фарисеї і книжники (виноградарі) вбили його.
Біблійні притчі для дітей
У Біблії немає спеціально призначених для дітей притч. Все залежить від віку дитини і від того, як конкретну притчу йому піднести.
До дитячим, підлітковим притч можна віднести історію про загублену вівцю. У цій маленькій притчі говориться про те, що вівця втекла від стада, а коли пастух її знайшов, то обійняв і з любов’ю прийняв назад. Пастир в притчі представлений добрим і люблячим, для якого важлива кожна вівця. Так і Господь Ісус Христос прийшов на землю, щоб спасти нас від гріха, і для нього важлива кожна людина, навіть той, хто тікає, а потім, як блудний син повертається додому.
Будь притчу можна розповісти дитині простою і зрозумілою мовою, щоб він зрозумів і усвідомив істину, яку можуть нести біблійні притчі.
