Скіфське золото – збірна назва для цілого ряду археологічних знахідок давніх ювелірних виробів та інших предметів побуту, а також елементів зброї, виготовлених переважно з дорогоцінних металів. Зроблені ці знахідки в різний час на великій степової території від Криму до Алтаю. Об’єднує їх тематика зображень і особлива манера виконання, що отримала найменування «скіфського звіриного стилю».
Як виглядають артефакти
«Звіриний стиль» характеризується специфічним каноном. Йому притаманні такі риси:
- Стійкий набір образів. Це, по-перше, певні тварини. Серед них-олені, коні, кабани і деякі інші копитні, пантери, ведмеді, вовки, хижі птахи. По-друге, зображували міфологічні синкретичні істоти: грифони, крилаті звірі, хижаки з оленячими рогами.
- Стійкий набір канонічних поз для зображуваних об’єктів. Так, у оленів підігнуті ноги і голова відкинута, роги як би лежать на спині. Пантери часто зображувалися свернувшимися в клубок або в особливій позі, умовно званої «скребущимся хижаком».
Цей стиль у мистецтві був властивий не тільки скіфам як таким – одному з численних кочових народів євразійських степів в I тисячолітті до н. е.., але і безлічі інших, споріднених або різних за походженням народів, що населяли степ поряд зі скіфами. Всі ці кочові племена тісно стикалися один з одним, мали подібний спосіб життя і вели інтенсивний обмін. Це призвело до близькість їхніх культур, в тому числі і у вигляді предметів мистецтва.
Крім виробів у «звіриному стилі», скіфське золото представлено також предметами, виготовленими для знатних скіфів грецькими майстрами. Такі, наприклад, знамениті пектораль з кургану Товста Могила, накладка для горита (футляр для лука і стріл) з кургану Чортомлик або чаша з Гайманової Могили.
Коли і де жили скіфи
Власне скіфами у давньогрецьких джерелах іменуються племена, що населяли в VII-III століттях до н.е. степи Північного Причорномор’я між нижньою течією Дону та Дунаю, а також степові області Криму. Вони говорили на мовах іранської групи і, на думку більшості сучасних учених, були нащадками представників зрубної культурно-історичної спільності, поширеної від Дніпра до Уралу в епоху пізньої бронзи.
Ці племена створили яскраву і самобутню культуру, яку ще збагатило взаємодія з давньогрецькими колоніями у Причорномор’ї. Відомо, що скіфи Причорномор’я об’єднувалися в племінний союз – військово-політичне утворення на межі переходу до раннегосударственному строю – на чолі з царем. Згуртування племен багато в чому сприяло перське навала в кінці VI століття до н. е ..
У III столітті до н.е. в Причорномор’ї, де жили скіфи, вторглися споріднені їм племена сарматів, в результаті чого скіфи були сильно потіснили. Найдовше вони протрималися на території Криму, де в III столітті н.е. Скіфське царство було знищено готами. Етнічні скіфи були асимільовані у ході Великого переселення народів, а сам етнонім з раннього Середньовіччя використовувався для позначення самих різних народів, що не мали відношення до власне скіфам.
Вироби з золота як частину похоронної культури
Оскільки древні скіфи, як кочівники, не звели міських поселень, в яких концентрувалися б культурні досягнення (виняток становить позднеськифськая епоха), основна маса пам’яток міститься в похованнях – курганах. Похоронна культура вимагала забезпечити небіжчика всім необхідним. Аристократам і особливо царям скіфи влаштовували дуже пишні похорони. Разом з покійним в останній шлях відправлялися коні, раби, наложниці і, звичайно ж, різні предмети побуту, а серед них чимало золотих.
Про пристрасть кочівників до цього металу писав ще Геродот. Золото використовувалося для численних ювелірних виробів та посуду, прикрашало зброю і кінську збрую, золоті бляхи нашивалися на одяг і головні убори.
У світовідчутті архаїчних народів золото відігравало особливу сакральну роль. Похоронне золото скіфів, безумовно, не була винятком, і багато пам’ятників цього роду явно мали ритуальне призначення.
Як і де знаходили золото
Без сумніву, пограбування багатих поховань розпочалося ще в давнину – мисливців до дорогоцінного металу завжди було багато. В могильних пагорбах рилися і самі скіфи, і всі, хто згодом населяв ці землі. Існує безліч свідоцтв про інтенсивному кладоискательстве в курганах і в XVIII, і в XIX, і в XX століттях. На жаль, воно не припиняється й зараз.
Втім, розкопки перших «археологів» принесли не менше шкоди, ніж діяльність грабіжників. Цікавили їх лише золоті речі, а супутні пам’ятки – дерев’яні вироби, кістки – безжально викидалися і знищувалися. Розкопки ніяк не документувалися, і для науки отримані таким способом артефакти марні, навіть якщо вони збереглися.
Першими справді археологічними роботами з спадщиною скіфів можна вважати розкопки кургану Куль-Оба поблизу Керчі (Крим), в 1830 році. Робота курірована градоначальником Керчі І. А. Стемпковський, одним з організаторів Керченського музею старожитностей. Розкопки принесли багатющий матеріал, і в тому числі – велика кількість золотих виробів.
В 1862-63 роках проводилися розкопки багатого кургану Чортомлик в Катеринославській губернії (Дніпропетровська область на Україні). На початку XX століття там же почалося дослідження знаменитого кургану Солоха. В кінці XIX століття великі розкопки велися в Криму – наприклад, Золотий курган біля Сімферополя або курган поблизу Ак-Мечеті.
Активно досліджувалися скіфські пам’ятки в радянський час. Були розкопані такі відомі кургани, як Огуз, Краснокутський, Бердянський, Мелітопольський. Також досліджувалися багата Гайманова Могила у Запорізькій області і самий відомий скіфський царський курган Товста Могила на Дніпропетровщині.
Міфи і таємниці навколо давніх скарбів
Подібно до будь-яких стародавніх скарбів, обросла численними міфами і золото скіфів. Історія цих легенд, щекочущих нерви шукачів скарбів, сходить до епохи, коли створювалися самі поховання.
Будь міфотворчість навколо давніх скарбів обов’язково оперує історіями про страшні заклятьях, накладених на заховані в землі скарби. Грабіжницькі нічні рейди в задушливі і тісні могильники – заняття небезпечне для життя. Скарби скіфів у цьому сенсі – не виняток. Відомі випадки, коли шукачі скарбів гинули під обвалами всередині курганів, а їх вижили колеги потім розповідали оглушливі історії про проклятих скарбах.
Однак прагнення заволодіти скарбами незнищенна, і з покоління в покоління жителями причорноморських степів передавалися перекази про незчисленні багатства, сховані в курганах. Про скіфів вже ніхто й не пам’ятав, а скарби приписувалися кому завгодно: татарам, туркам, козакам, полякам, гайдамакам… Почасти подібні легенди можуть відображати реальність – адже щасливі шукачі скарбів ховали свої знахідки знову ж в землі, створюючи нові скарби.
Втім, у степових курганів дійсно є свої таємниці. Кількість курганів, за словами археологів, обчислюється багатьма тисячами. Але дуже вже добре багато хто з них вміють «ховатися» на місцевості, так що навіть спеціаліста, озброєного сучасними методами, такими як аерофотозйомка або георадар, буває важко виявити поховання. Сільськогосподарська діяльність зменшує висоту малих курганів, і вони практично зливаються з поверхнею землі.
Скіфи добре вміли приховувати золото. Здавалося б, раскапывай курган – якщо він помітний, місцезнаходження багатств не представляє ніякої загадки, – і виймай знайдене. Але відомі випадки, коли кожне нове проникнення у вже поритий могильник приносило нові знахідки, які ховалися в непомітних бічних похованнях.
Колекції в різних музеях
Важливо відзначити, що дорогоцінні знахідки не являють собою єдиної золотої колекції. Вони розосереджені по різних музеях в Москві, Санкт-Петербурзі, Ростові-на-Дону, у Воронезькій області. Окрема історія (ми її розглянемо ще) – це скіфські колекції музеїв Криму.
Є скіфське золото і в західноєвропейських країнах, наприклад, в музеях Відня і Абботсфорда (Шотландія).
На Україні скіфські пам’ятки мають музеї Києва, Мелітополя, Одеси.
Таким чином, музеї, де зараз золото скіфів зберігається в численних зборах, знаходяться не лише в різних містах, але і в різних країнах.
Скіфські багатства Ермітажу
Найбагатшим у світі зібранням скіфських експонатів має Державний Ермітаж.
Золото скіфів, опис якого в колекції Ермітажу являє собою значну видання, відбувається з різних місць. У числі експонатів музею такі знамениті артефакти, як:
- парадний меч та гребінь з кургану Солоха;
- знахідки з Куль-Оба: розкішна фіала – чаша вагою 698 р, підвіски дивовижно тонкої роботи, круглий электровый кубок із зображенням скіфських воїнів, бляха у формі лежачого оленя, служила прикрасою щита, і багато інші шедеври;
- знахідки з Чортомлика – серед них надзвичайно високохудожні предмети мистецтва, наприклад, срібна позолочена амфора із зображеннями сцен скіфського життя і чудовим орнаментом;
- знахідки з Краснокутського кургану, частково з кургану Огуз і багато інших.
Музей історичних коштовностей України
Цей київський музей – теж володар багатого зібрання скіфських старожитностей. Досить сказати, що в ньому зберігаються пам’ятники з кургану Товста могила, в тому числі всесвітньо відома царська пектораль вагою більше кілограма – приклад найвищого мистецтва грецьких художників-ювелірів – і інші чудово виконані вироби. Меч-акінак з рельєфними золотими піхвами і рукояттю належить до цієї ж колекції.
Крім того, музей зберігає цінні предмети з Гайманової могили: так звану «Братину» та інші зразки дорогоцінного посуду, частина знахідок з курганів Огуз і Мелітопольський, а також вироби, виявлені в Бердянському кургані.
Золото скіфів з Криму: митарства колекції
У 2013 році на експозицію в Європу вирушили колекції античних і ранньосередньовічних експонатів з п’яти музеїв – одного київського і чотирьох кримських. В лютому 2014 року експозиція була відкрита в Нідерландах, в амстердамському музеї Алларда Пірсона, під назвою «Крим. Золото і таємниці Чорного моря».
Крим представляв на виставці наступні пам’ятки:
- Східно-кримський (Керченський) історико-культурний музей-заповідник представив найцінніше зібрання боспорських артефактів;
- Бахчисарайський історико-культурний і археологічний музей-заповідник – пізньоскіфські, сарматські та готські вироби;
- Центральний музей Тавриди в Сімферополі – ранньо-і пізньоскіфські, сарматських, аланських і готські предмети;
- Музей-заповідник Херсонеса-Таврійського – грецькі епіграфічні пам’ятки, а також розпису на архітектурних фрагментах.
Експонати вивозилися в Європу, коли Крим був у складі України, але в березні 2014 року він увійшов до складу Російської Федерації. По закінченні терміну експозиції Україна зажадала всі експонати, включаючи кримські. Однак хранителями історичних цінностей є конкретні музеї, з ними укладалися договори про надання експонатів для виставки, значить, і повернутися експонати повинні в ці музеї. Саме на цю обставину звертали увагу представники музеїв Криму, подаючи колективний позов про повернення колекцій у музейних фондів. У грудні 2016 року Амстердамський окружний суд виніс рішення про передачу експонатів Києву, але кримська сторона подала апеляцію.
Слід зазначити, що скіфського золота як такого в колекції кримських музеїв майже немає. Взагалі, вироби із золота – далеко не самі цінні предмети цієї виставки. Наприклад, з Керчі була відправлена знаменита «Змієногою богиня» – скульптурне зображення з вапняку, символ керченського музею. Епіграфічні експонати представляють також для історичної науки величезну цінність.
Багато вироби у складі експозиції ставилися до київської колекції, і це золото скіфів музей Києва благополучно отримав назад. Кримська частина виставки була затримана в музеї Алларда Пірсона.
Бюрократичне розгляд, поступово обростаючи скандальними політичними нюансами, тягнеться кілька років. Нещодавно промайнула у ЗМІ інформація про те, що нібито в Амстердамі прийнято остаточне судове рішення про передачу експонатів українській стороні, була спростована Міністерством культури Криму. Зараз справа розглядається вже судом другої інстанції. Колекція продовжує перебувати в Нідерландах, і подальша доля золота скіфів, як і раніше залишається неясною.
Нові знахідки
Тим часом археологічні роботи в Криму тривають, і кожен сезон дає нові результати. Нещодавно було повідомлено про знахідки у скіфському городищі Усть-Альма, що надійшли в Бахчисарайський музей-заповідник. Серед них 140 золотих виробів I століття н. е .. – жіночі прикраси.
Значимість цієї взагалі-то пересічний знахідки в тому, що деякі речі тут є аналогами експонатів, тимчасово (будемо сподіватися) втрачених музеєм через історію з голландської виставкою.
Але хоча кримська земля, без сумніву, зберігає ще безліч стародавніх пам’ятників, не слід чекати, що вона заповнить все, що може бути втрачено. Представники музеїв заявляють, що продовжуватимуть боротьбу за повернення пам’яток, що становлять культурну спадщину Криму.
