Твір А. Платонова “Потаємний людина”: короткий зміст

Баку

Кульок призначає Пухова машиністом на нафтовий двигун. Ця робота йому до душі. Хоча тут квартири у нього немає, він ночує на інструментальному ящику в сараї. Одного разу Кульок пропонує йому стати комуністом. Пухов відмовляється. Відмова свій пояснив наступним чином: «Я природний дурень». Все частіше він сумує, тужить за померлою дружиною. Такий короткий зміст оповідання Платонова «Потаємний людина».

Аналіз

Герої Платонова косноязычны, мова їх своєрідна, може здатися безграмотною. Але в цьому особливість прози радянського письменника. Пухов намагається зрозуміти революцію. Це виражається в його своєрідних роздумах.

В радянській художній літературі довоєнних років зустрічаються частіше герої пролетарського походження. На їх фоні Фома Пухов виглядає трохи дивним. На відміну від персонажів Островського, Фадєєва, Фома не вірить у революцію. Він сумнівається в комуністичних ідеях. В душі платонівського героя корениться нестримне бажання пізнати світ, прагнення самому переконатися в істинності революційних ідей. Він чимось нагадує Фому невіруючого. Цього біблійного персонажа не було з апостолами, коли відбувалося воскресіння Ісуса Христа. А тому він відмовлявся вірити в диво. До тих пір, поки не торкнувся ран Христа. Однак, згідно однієї з версій, Фома був єдиним апостолом, який зумів осягнути таємний, таємний сенс вчення Ісуса Христа.

Пухов має щось спільне і з мужиками з поеми «Кому на Русі жити добре». Некрасівські герої теж намагаються осягнути загадку щастя. Пухова цікавить не так побут, як буття. А його несхожість, відмінність від інших людей помітно вже в першій сцені, про яку було сказано вище.

Головний герой повісті «Потаємний людина» – вічний мандрівник. Може здатися, що Пухов подорожує абсолютно безцільно. Навколо всі зайняті якою-небудь справою, мають строгі судження щодо того чи іншого питання. А у Пухова революція не знаходить відгуку в душі. Він шукає підтвердження ідеї про загальне щастя. При цьому під час своїх блукань по країні не раз бачить смерть. Побачена реальність породжує нові сумніви в революційних ідеях.