У житті стародавніх греків принцип змагальності був одним з основоположних. Їм були пройняті багато області, такі як політика, торгівля, спорт, мистецтво. Але не всі знають, що крім змагань, що проходили в рамках олімпійського руху, існував і інший вид ігор – Дельфійські. Ще їх називали Піфійськими, так як проводилися вони в честь бога Аполлона, який переміг дракона Піфона. Детальніше про історію, а також про те, де проходили Дельфійські ігри, буде розказано в статті.
Загальнонаціональні змагання
У Древній Елладі велике значення надавалося агонам. Так називалися загальногрецькі ігри, покликані сприяти посиленню національної еллінського самосвідомості. При цьому брати участь у загальнонаціональних іграх дозволялося виключно жителям грецьких земель. Шлях чужинцям, яких називали варварами, туди був закритий.
Великою популярністю у греків користувалися такі чотири масштабні святкування, як:
- Олімпійські ігри.
- Істмійські.
- Немейські.
- Дельфійські ігри (Піфійські).
Загальнонаціональний характер усіх цих ігор підкреслювався тим, що їх переможці нагороджувалися вінками, що складаються з рослин-символів. Для греків вінок був однією з найпочесніших нагород.
Аполлон – переможець дракона
Згідно з легендою, яка вперше була викладена Гомером в гімн Аполлону, останній переміг страшного дракона Піфона. Ще до народження цього грецького бога Піфон всюди переслідував його матір Літо за наказом дружини Зевса Гери. А також він усюди сіяв смерть і руйнував усе навколо.
Хотів змій проковтнути і Аполлона, але той уразив його дощем стріл, пущених з срібного лука. Після цього зазвучала переможна пісня Аполлона, що супроводжується звуками кіфари, його улюбленого інструменту. Тіло Піфона було зарито в землю в Дельфах, де пізніше заснували святилище з оракулом, щоб Аполлон міг провіщати людям волю Зевса, свого батька. Як припускають дослідники, в цьому міфі відображено перемога богів Олімпу над підземними божествами.
Установа ігор
Як говориться в міфі, засновником ігор на честь перемоги над Піфоном був сам Аполлон, який був покровителем муз і мистецтва. Після цієї перемоги ім’я бога стало доповнюватися епітетом «піфійський», а жриці, прорицающие в храмі, були названі піфіями. Таким чином, обидві назви ігор – Дельфійські та Піфійські – є рівнозначними.
Історію змагань можна простежити, починаючи з 582 р. до н. е. Приводом до того, щоб вони проводилися на регулярній основі, стала 1-я Священна війна 595-583 років до н. е. Вона була викликана тим, що мешканці гавані Кирры, що знаходилася недалеко від Дельф, порахували, що паломники, які відвідують святилище, мають платити їм мита.
Так як це порушувало священні права грецьких громадян, то в підтримку Дельф виступив Священний союз, який складався з Афін, Сікіону і Фессалії, оголосивши війну Киррам. Протистояння закінчилося поразкою жителів гавані, які бігли в гори.
Регулярне проведення
Після описаних подій іграми став керувати Рада 12 грецьких племен. З того часу вони стали проводитися в кінці літнього сезону 1 раз в 4 роки, за 1 рік до проведення Олімпійських ігор. До цього вони організовувалися набагато рідше: 1 раз на 8 років. При цьому існували й малі піфії, які справляли щорічно. Основне місце їх проведення – це рівнина в Дельфах, де були амфітеатр і стадіон.
Збереглися відомості про те, що проводилися і малі Дельфійські ігри в окремих містах, яких було 24. Здебільшого вони перебували в Азії.
Музична спрямованість
Спочатку свята представляли собою лише музичні змагання. Учасниками Дельфійських ігор були кифареды, які виконували пеан – ліричну пісню в честь Аполлона, і акомпанували собі на кіфарі.
Починаючи з 590 р. до н. е.., до виконання пісень під кіфару стали додавати спів під мелодії, що виконуються на флейті, а також самостійну гру на цьому інструменті. А потім включили змагання з гімнастики і кінні скачки.
Музичний напрям ігор, на відміну від інших великих свят Античності, було переважаючим. Навіть незважаючи на те, що включені в програму гонки квадриг (колісниць), перегони і змагання атлетів були дуже видовищними і залучали безліч глядачів.
Піфійські ігри передбачали також і змагання філософів, серед яких вибиралися так звані сім мудреців. Будучи переможцями Дельфійських ігор, вони ставали відомими у всій Елладі.
Ігри честі
На період проведення ігор встановлювався священний світ, що гарантувало і учасникам, і глядачам безпечну подорож в Дельфи і назад. Публіка зустрічала учасників змагань з небувалим захопленням і піднесенням. В Дельфи направлялася велика кількість народу, у зв’язку з цим місто отримував величезні доходи. Особливо тут процвітала торгівля художніми товарами.
Ці змагання, перш за все, розглядалися як ігри честі. За результатами Дельфійських ігор вручалися лаврові вінки. Лаврове дерево було присвячене богу Аполлону. Його гілки доставлялися з гаю, що знаходилася в Темпейській долині, яка вважалася священною. Іноді переможці удостоювалися особливих почестей: їм ставили статуї.
З особливою гордістю їх вшановували на батьківщині. Поліси надавали активну підтримку своїм представникам, створюючи їм умови, що сприяють досягненню успіху в змаганнях.
Згадки і закриття
Свідоцтва про проведення Піфійських ігор можна знайти у багатьох античних творах. Наприклад, у Плутарха, Овідія, Геродота, Діодора. Піндар, котрий вважався одним з найбільших ліричних поетів у Давній Греції (VI-V ст. до н. е..), писав хвалебні пісні на честь їх переможців, називалися энкомиями.
Після того як на території Греції поширилося християнство, з кінця IV ст. поряд з усіма панэллинскими іграми перестали проводитися і Дельфійські. Адже всі вони були пов’язані з тими чи іншими язичницькими святами, під час яких прославлялися різні божества.
Урочиста церемонія
На жаль, безліч свідоцтв і документів, які розповідають про Дельфійських іграх, знищено або людьми, або в результаті стихійних лих. Але з тих джерел, які збереглися, можна побачити, що вони проводилися з небаченим блиском і пишністю.
Урочистості тривали в період від 6 до 8 днів, починаючись театральним дійством. Воно відтворювало ті легендарну перемогу бога Аполлона над драконом Піфоном. У той час, коли святкова процесія продовжувала свою ходу, в храмах відбувалося велике жертвоприношення. Ігри починалися на четвертий день після закінчення бенкету.
Перелік змагань
Музичні і театральні змагання проводилися в Дельфах в міському театрі, а змагання атлетів – на дельфийском стадіоні. Так як місцевість в місті і навколо нього відрізнялася гірським рельєфом, то перегони на колісницях були перенесені на рівнину поблизу міста Кріса.
Перелік художніх дисциплін:
- Гімн богу Аполлону.
- Змагання у грі на кіфарі, флейті (з співом або без такого).
- Змагання в танцювальному і театральному майстерності.
- Ярмарки-продажу художніх творів.
Явище світу
За багато століть з-за землетрусів і шару відкладень святилище Аполлона, як і все місто Дельфи, зникло з лиця землі. Починаючи з XVII ст. дослідники із Франції та Англії періодично шукали те місце, де вони знаходились, але безуспішно. І тільки до кінця XIX ст. німецькі та французькі археологи, розпочавши систематичні розкопки, знову продемонстрували світу Дельфи.
Здобуті ними матеріали дозволили пролити нове світло, в тому числі і на історію Дельфійських ігор. Серед інших знахідок виявилися і деякі гімни, присвячені богу Аполлону, із давньої музичної нотацією, що збагатило сучасні уявлення про мистецтво різних стародавніх народів.
Відродження
У першій половині XX ст. в Греції були проведені заходи, пов’язані з Піфійськими іграми. Це були два Дельфійських етнографічних фестивалю: у 1927 і 1930 році. Ініціаторами цих акцій були А. Сикелианос, грецький поет, і його дружина Е. Палмер.
Під час цих фестивалів в Дельфах в античному театрі пройшло представлення трагедії «Прометей прикутий», написаної Есхілом. А на стадіоні були проведені змагання серед гімнастів, наїзників, борців та інших спортсменів.
Незважаючи на популярність ідеї продовження фестивалів в Дельфах, вона довгий час не могла отримати підтримки у держави. Це було пов’язано з початком економічної кризи у всьому світі і погіршенням фінансових можливостей.
Сьогодні традиція проведення фестивалів р. в Дельфи відновлено. Вони носять характер етнографічних шоу і головним чином орієнтовані на туристів.
Сучасні ігри
Один з проектів по відродженню Дельфійських ігор відноситься до кінця XX ст. Його ініціював громадський діяч з Німеччини К. Кірш, якого підтримали відомі діячі мистецтва і культури, а також знамениті люди у всьому світі.
У 1994 р. в Берліні був утворений Міжнародний дельфійський рада. А в 1996 році під егідою ЮНЕСКО в Санкт-Петербурзі пройшов його перший конгрес, який прийняв положення про Дельфійських іграх, назване хартією (за аналогією з Олімпійською хартією). У 2003 МД комітет був зареєстрований в Москві. Тому ігри сьогодні проводяться цими двома організаціями.
Вперше МДС спільно з Грузинським національним радою у 1997 р. здійснили проведення в Тбілісі міжнародних Молодіжних Дельфійських ігор. У них брали участь молоді класичні та естрадні музиканти, співаки, танцюристи й талановиті представники інших напрямків.
У 2000 р. пройшли перші Дельфійські ігри в Росії для дорослих. А молодіжні проводяться в нашій країні з 1999 року, перші з них пройшли в Саратові.
У 2014 був дан старт новому ігровому формату – Європейським Дельфійським ігор. Перші змагання цього типу пройшли тоді ж у Волгограді.
Проводяться Дельфійські ігри і в державах СНД. На національних рівнях відбуваються змагання, які являють собою відбіркові змагання міжнародного рівня. Так, у Росії на сьогоднішній день проведено 17 ігор.
Де пройдуть Дельфійські ігри в наступний раз? У Словацькій Республіці у місті Ружомбероке. Це будуть другі Європейські ігри, присвячені 700-річчю цього міста. Термін їх проведення – 20-24 серпня 2018 р. Їх робочими мовами будуть словацька, російська, англійська. Серед номінацій, значаться такі, як:
- Гра на фортепіано.
- На скрипці.
- Спів (академічний, народний та естрадний).
- Народні танці.
- Сучасна хореографія.
- Перукарське мистецтво.
- Фотографія.
- Дизайн одягу.
- Кулінарія.
- Діджейство.
- Художні ремесла.