Присвячений божеству
У IV столітті термін ввійшов у вжиток в церковній практиці. Значення слова “анафема” змінилося з плином часу. Спочатку це було посвячення божеству, жертва за даним обітниці, потім – вигнання, прокляття, відлучення від церковного спілкування.
Слово “анафема” спочатку використовувалося як назва для вигнання з церкви, але перетворилася в “відокремлений, вигнаний, засуджений”. Слово походить від грецького ἀνάθεμα, що означає “щось, виділений спеціально на зло”, з ἀνατίθημι – “пропозиція за обітницею дарування”, від ἀνά – “на”, і τίθημι, що значить “я поклав”. Первинно це “щось вознесенське як жертву богам”; пізніше значення перетворилося в “відокремленого, вигнаного, відлученого від церкви”.
Біблійне слово
“Анафема” – це означає, що людина (або річ) проклятий або приречений на прокляття або руйнування. Слово з’являється в Біблії шість разів. Більш сучасні переклади часто замінюють поняття “проклятий” або “вічно засуджений” словом “анафема”, на відміну від більш старих версій. Термін “анафематствовать” також використовується для опису дії: поставити прокляття на себе, щоб воно почало працювати у разі відмови виконати обітницю. У своєму завзятті вбити апостола Павла фарисеї анафематизируют самих себе, кажучи: “…ні їсти, ні пити, поки не вб’ють Павла” (Дії 23:12).
