Що таке конфуціанство? Ідеї конфуціанства

Що таке конфуціанство? Це вчення, яке було розроблено древнім китайським мислителем Конфуцієм (553-480 до н. е..). Він поклав йому основу, а послідовники зайнялися розвитком і популяризацією. У чому ж полягає його суть?

Загальні поняття

Перш ніж перейти до розповіді про те, що таке конфуціанство, хотілося б відзначити, що в китайській мові відсутній еквівалент даного терміна, який є взагалі західним. На батьківщині цього світогляду його називають 儒, або 儒家. У дослівному перекладі дані ієрогліфи означають такі поняття: «школа вчених» або «школа освічених людей».

Формування конфуціанства довелося на період Чуньцю, що тривав з 722 по 481 рік до н. е .. Це був час найсильніших потрясінь у Китаї як політичного, так і соціального характеру. Так що історія конфуціанства невіддільна від історії самої держави. Протягом тисячоліть це вчення було ключовим компонентом суспільства і всіх систем управління.

Після смерті Конфуція його послідовниками і учнями було утворено безліч різних напрямків даної ідеології. В III столітті, згідно з певними даними, їх було близько 10. У працях Хань Фея, китайського ідеолога, було названо 8, і про всіх них збереглося дуже мало відомостей.

Варто відзначити, що в пізніші епохи сформувалося ще дві політико-філософські школи – моизм і легизм. Конфуціанство витримало цю конкуренцію», і в період II-I століть до нашої ери стало офіційною імперською ідеологією.

Соціальний аспект

Конфуціанство в Китаї формувалося в першу чергу як соціально-етичне вчення. В ті часи мислителів не хвилювала онтологія і питання посмертного існування.

Їх цікавило інше. А саме: як повинен вести себе людина? Які треба відчувати емоції і почуття по відношенню до близьких і до сторонніх? Як правильно поступати по відношенню до нижчестоящим і до тих, хто вище тебе за статусом? Яким має бути устрій держави? І найголовніше – як утихомирити Піднебесну?

Такі питання виникали тому, що протягом згаданого вище періоду Китай був поділений на цілий ряд незалежних царств, що вели між собою постійні війни. Люди пам’ятали про колишніх спокійних часах, коли на чолі країни стояли мудрі імператори.

Прихильники конфуціанства намагалися всіляко посприяти відновленню стародавніх ритуалів, правил поведінки, соціальних норм. Тому вони й вивчали, а згодом коментували древні канони, намагаючись до суспільства і уряду донести свої ідеї.

Коли вже конфуціанство в країні офіційно закріпилося, то став формуватися відповідний канон. Мислителі почали уніфікувати стародавні тексти, складати списки канонічних книг, навіть створили культ Конфуція з відповідними церемоніями.

Основні принципи

Які ж положення стали фундаментом релігії конфуціанства? Прийнято виділяти наступні принципи:

• Жити в суспільстві і для нього.
• Вміти поступатися.
• Поважати старших за званням, слухатися їх.
• Беззаперечно підкорятися главі держави – імператору.
• Знати міру, уникати крайнощів, вміти себе стримувати.
• Проявляти людяність.

Також було прийнято виділяти окремі положення для людей, що займають вище становище в суспільстві та керівні позиції. Така людина, крім перерахованого, був зобов’язаний:

• У своєму правлінні дотримуватися чесноти.
• Володіти відповідними знаннями.
• Бути патріотом і служити своїй країні.
• Бути амбітним, ставити і досягати мети.
• Проявляти благородство.
• Робити оточуючим і державі лише добро.
• Примусу віддавати перевагу переконання і власний приклад.
• Проявляти турботу про країну і підлеглих.

Виходячи з цих принципів можна зробити висновок: основною ідеєю конфуціанства були благодійник, мораль, моральність і правильну поведінку всіх членів суспільства, яке забезпечило б у ньому комфортний соціальний клімат.

Своєрідність вчення і родовий культ

Стародавнє конфуціанство є вельми цікавим перебігом. Його своєрідність полягає в тому, що Конфуцій як засновник практично нічого нового не вніс. Він виступав лише за узаконення і беззаперечне виконання сімейно-родових обрядів, що склалися сотні років тому, а також дотримання традицій і законів.

Вище всього в релігії конфуціанства стояв культ предків. Він вважався стрижнем китайських релігійних обрядів та вірувань. І масштаби культів предків з їх ієрархією і значущістю є прямим тому підтвердженням.

Сім’я – це низова осередок. У кожної повинен був мати свій храм або як мінімум молитовня. Вони необхідні для здійснення в них у встановлений час обрядів сімейного культу.

Кожен рід, відповідно, повинен був заснувати свій храм предків, присвячений засновникам генеалогічного древа. У більш великих суспільних груп були ще більш вражаючі споруди. Взагалі, принцип був такий: чим вище соціальне становище людей – тим масштабнішими були їхні храми. Чиновники мали по одному. Вельможі – по три. У князів було по п’ять храмів, а в імператора – сім. Простолюдини ж влаштовували культ в оселях.

Головні ідеї

Їх теж варто окреслити коротко. У конфуціанстві чимало ідей і принципів, але от які є основними:

• 仁 – «Жень». Гуманність, людяність, гідність.
• 義 – «і». Справедливість і обов’язок, значення, зміст.
• 禮 – «Чи». Ритуал і шанобливість. Тут же мається на увазі етикет і культура, є основою конфуціанського світогляду.
• 郑分钟 – «Чжен мін». Перекладається як «виправлення імен». Мається на увазі, що в суспільстві пануватимуть взаєморозуміння і порядок, тільки якщо люди почнуть вести себе у відповідності з посадою і знанням.
• 君子 – «Цзюнь-цзи».Благородство, висока моральність, мудрість, вміння не робити помилок.
• 文 – «Вень». Освіченість і освіченість. Духовність, яка поєднується з любов’ю до вченню. Також відсутність сором’язливості в обігу за допомогою і порадою до того, хто стоїть нижче.
• 迪 – «Ді». Покора людям, є старшими за віком і статусом.
• 忠 – «Чжун». Шанування морального авторитету уряду. Тут доречно таке вираз для більш точної передачі змісту: «Якщо влада не буде жадібної, то і люди не почнуть красти».

Це коротко про конфуціанстві в цілому. І якщо вивчити всі поняття, то можна помітити, що Конфуцій у них пропонує шлях якоїсь «золотої середини». Великий мислитель ніби вказує на важливість вміння усувати суперечності, досягати політичного компромісу, і закликає пізнавати мистецтво балансування між двома крайнощами.

Поява буддизму

Не можна обійти стороною і цю тему, розповідаючи про те, що таке конфуціанство.

Справа в тому, що в Середні століття в Китаї починає поширюватися буддизм – вчення про духовне пробудження, яке є на сьогоднішній день найдавнішої світової релігією, визнаної численними народами з різними традиціями.

Природно, під його впливом конфуціанство «модифікується». В нього включаються елементи буддизму. Треба сказати, перенесення цієї релігії з рідної індійської грунту в Китай є одним з найбільш значних подій в релігійній історії. Адже це означало щось дійсно важливе. Що країна з власною культурою прийняла розвинену релігію зі своїм культом, мораллю, наукою і каноном.

Взагалі, конфуціанство та буддизм – це окрема тема. Індійське вчення в Китаї зміцнювалося складно і довго. Багато в чому із-за того, що в буддизмі життя розглядається як джерело хворобливих пристрастей людини. Такий підхід суперечив конфуціанським принципам поведінки і нормам етики.

І тільки сприяння релігійного даосизму, що формувався паралельно, допомогло буддизму закріпитися в Китаї. Адже це вчення черпало багато поняття саме з індо-буддійської мудрості. Про нього, до речі, буде сказано трохи пізніше.

У підсумку буддизм посилив свої позиції. В основному завдяки історичній ситуації епохи Північних і Південних династій (II-IV ст). Нестійкість буття, міжусобиці, кризи… не краща була обстановка. В той момент заклики буддистів сховатися за високими монастирськими стінами, відмовившись від земної суєти, виявилися дуже до речі.

Даосизм

В продовження теми про те, що таке конфуціанство, потрібно згадати і даний напрямок. Це вчення про дао («шлях речей») є певним симбіозом філософії і релігії. Його коротка суть: все відбулося від Дао, сутності і першопричини реальності. Весь світ і люди роблять кругообіг, після чого повертаються до нього.

Але поняття Дао належить до всієї китайської думки в принципі, а не тільки до даосизму. Всі мислителі цієї держави є його прихильниками. Тому що Дао – найважливіша категорія китайською культурою. Відрізняється лише її осмислення.

В конфуціанстві Дао – це шлях правління на основі моральних і етичних норм, а також шлях морального вдосконалення. У даосизмі – вищий принцип, джерело буття.

В обох розглянутих течіях мала місце астрологія. І в конфуціанстві, і в даосизмі. Але відрізнявся підхід. Конфуціанці стежили за небесними тілами, використовували їх феномени і переміщення в політичній боротьбі.

А ось даоси розглядали астрологію як джерело можливостей для віщувань і ворожінь. Вони добре знали небосхил, розташування планет і зірок, так що склали безліч атласів, календарів і карт. Взагалі, даоси були монополістами окультних наук. Саме вони робили передбачення і складали гороскопи. Причому ніхто в ті часи не починав важливої справи, не запитавши поради у даоського гадателя. І одруження в Китаї тоді починалася з обміну нареченим і нареченою гороскопами.

Загальні риси культур

Конфуціанство, даосизм і буддизм – це основні течії Стародавнього Китаю. Вони можуть видаватися різними, але насправді є те, що їх об’єднує. З головного можна виділити:

• Всі три вчення пов’язані з шанобливим ставленням до культури і традицій, а також до моральних принципів.
• Вони несуть як релігійну, так і культурне навантаження.
• Даосизм і конфуціанство – китайські віровчення з загальними соціальними передумовами і культурними коренями.
• Багатобожжя і поклоніння силам природи присутні в обох цих течіях. Більшою мірою в даосизмі. Але і в конфуціанстві спостерігається поклоніння предкам і духам. Обидва ці вчення перейняли традиції первісної релігії, основою якої був культ природи.
• Буддизм і даосизм поєднує ідея недосконалості матеріального світу, а також прагнення досягти гармонії в житті. Також для них властиво повагу людей, які прийшли до гармонії.
• Конфуціанство з буддизмом об’єднує питання філософії. Їх основу складає теорія моралі і моральності. Чимале значення надається вдосконалення людської природи, вихованню. Але в той же час в буддизмі мають місце такі поняття, як просвітління, карма і сансара (круговорот народження і смерті). У даосизмі та конфуціанстві цього немає.

Але найбільш характерною рисою для всіх трьох перерахованих напрямків є прагнення до осягнення істини, до знань та добробуту.

Афоризми Конфуція

Не буде зайвим звернути увагу і на них. Кожен афоризм – це оригінальна закінчена думка. Конфуцій був автором багатьох таких висловів. І оскільки він є основоположником обговорюваної ідеології, то саме в його словах простежується її суть. Ось деякі з них:

• Благородні люди живуть у злагоді з іншими, але не слідують за ними. Слабкі ж за іншими йдуть, але з ними в згоді не існують.
• Друзям потрібно радити тільки те, що вони можуть зробити, вести їх до добра без порушення пристойності. Однак не треба діяти там, де відсутня надія на успіх.
• Будьте до себе суворі, а до людей – м’які. Захистите себе від чужої неприязні.
• Посилати воювати ненавчених людей – зраджувати їх.
• Спробуйте бути трохи добрішим. І ви помітите, що зробити інший вчинок ви не в змозі.
• Шанобливим сином є той, хто матір і батька засмучує лише своєю хворобою.
• За зло треба платити по справедливості. За добро – добром.
• До знання веде три шляхи. Роздум – найбільш благородний. Наслідування – найлегший. Досвід – важкий і гіркий.
• Мудра людина ніколи не зробить іншим того, чого він не хоче, щоб зробили їй.

Якщо хочеться зрозуміти суть філософії конфуціанства, то можна просто прочитати афоризми, автором яких є його засновник. В кожному виразі мислителя закладений глибокий сенс, який залишається актуальним донині.

Конфуціанство в сучасному Китаї

Дивлячись на те, які в XXI столітті позиції займає це держава на світовій арені, можна лише диву даватися. І багато сучасні культурні діячі і мислителі вважають: тут є заслуга конфуціанства, яке ось уже третє тисячоліття впливає на соціальний, політичний і економічний устрій країни.

Звичайно, сучасний світ вже не той. Принципи, що були в конфуціанстві основними, з плином часу перетворилися. Але це тільки вивело китайську політичну культуру на інший рівень.

Згідно з ідеологією, що держава – це велика сім’я. Править нею людина, який взяв на себе відповідальність за добробут своїх підданих, які відносяться до нього з повагою. В сучасному Китаї уряд захищає громадян, надаючи допомогу у випадку безробіття, інвалідності та хвороби.

Така концепція «великої родини» об’єднує весь народ. Її позитивний вплив особливо було відзначено у другій половині XX століття. Тоді населення Китаю на 80% становили селяни. Хороше ставлення до них держави і гідні умови роботи мотивували людей, і вони перевиконували плани. Це призвело до економічного зростання.

У ринковій економіці теж спостерігаються принципи конфуціанства. Її розвиток спирається на моральні принципи – збагачення досягається не грабунком і обманом, а чесною працею.

А на початку 2000-х держава, дотримуючись модернізованих постулатів розглянутого течії, приступив до врегулювання проблеми соціальної нерівності. У 2003-му почала формуватися система корпоративної сільської медицини. А в 2007-му було оголошено, що відтепер середня освіта для селянських сімей безкоштовно.

Резюмуючи, можна заявити, що вчення Конфуція зробило воістину унікальне вплив на всю китайську націю. І це навіть не можна назвати релігією. Конфуціанство – це традиція, образ і принцип життя, невід’ємний компонент розвиненого суспільства, є благополучним в політичному, економічному і соціальному планах.