Іманентна форма
Іманентна форма передбачає під собою способи довести, що все існуюче знання складається з комбінації окремих відчуттів. Як показує історія, такі способи в кінцевому своєму підсумку доводили до скептицизму або до припущення трансцендентного.
Один з представників даної форми емпіризму Юм дотримувався ідеї відсутності реальності поза свідомістю. У його поглядах враження є сильним продуктами психічної діяльності людини, тоді як ідеї слабкими і блідими. Відповідно, саме враження можуть бути джерелом знання, а ідеї немає. Але, розвиваючи цю точку зору, Юм сам прийшов до усвідомлення того, що навіть враження можуть існувати крім свідомості.
Інший представник іманентного напрямки емпіризму Мілль також, як і його однодумець, розвивав ідею про існування свідомості виключно в рамках таких психічних проявів, подання та емоції. Але і він в кінцевому підсумку допустив можливість існування буття поза свідомості.
Френсіс Бекон
Серед представників емпіризму нового часу можна почути багато знайомих імен, часто рясніють на сторінках видань, присвячених філософії. Серед них можна виділити Томаса Гоббса, Джона Локка, Джона Дьюї, але саме Бекона вважають родоначальником даного напрямку. Таким чином, сьогодні знати, що таке емпіризм, ми можемо завдяки вченню цього філософа. Він був не тільки мислителем, але і політичним діячем, серед письмових праць якого виділялися «Новий Органон» і «Нова Атлантида». А відомий у всьому світі афоризм «Знання — сила» належить саме йому.
Бекон не дотримувався радикальних форм емпіризму. Навпаки, він цілком підтримував ідею його взаємодії з іншими філософськими поглядами, вважаючи, що теоретичне мислення і практичний досвід можуть існувати в єдності. Так, в якості доказу своїх слів в одній з праць він в якості зразка приводить в приклад така комаха, як бджола. Адже вона не обмежується збиранням нектару з рослин, але і створює з неї в подальшому новий продукт – мед.
Але все-таки, як представник емпіризму, основним джерелом пізнання в ідеях Бекона визнається досвід, який збагачує розум, затверджує або спростовує достовірність конкретного знання. Для того щоб дізнатися істину, на думку Бекона, необхідно отримати достатній обсяг досвіду, а якщо мова заходить про гіпотезах, то досвід є кращим методом їх докази.
Одна з основних цілей людства – пізнання Всесвіту. І для цього Бог наділив людину розумом. Але, згідно теорії Ф. Бекона, на шляху досягнення людиною істини і розуміння Всесвіту, мають місце перешкоди або іншими словами помилки. Їх він прозвав ідолами або примарами, а також розподілив в чотири групи.
