“Бродяги Дхарми” – програмний роман одного з головних представників літератури біт-покоління Джека Керуака. Він вийшов у 1958 році, є автобіографією самого автора, описуючи події, які трапилися після написання роману “В дорозі”.
Відгуки критиків
Роман “Бродяги Дхарми” отримав переважно негативні відгуки від читачів і критиків. Декому не сподобалося відсутність духовності в персонажах і брак елементарної серйозності. Інші відзначали, що автор взявся за цю роботу, практично нічого не знаючи про буддизм.
В цілому більшості сподобалися окремі захоплюючі моменти, але багато писали, що автор не зумів повною мірою розкрити свій талант, а також страждає від мізерного уяви.
Його друг, американський поет Гері Снайдер, чий образ був вписаний дуже вдало і максимально достовірно, тепло відгукнувся у відгуках. “Бродяги Дхарми” йому сподобалися. При цьому він критикував женоненавістніческую інтерпретацію Керуаком основ буддизму.
Короткий зміст роману
Роман “Бродяги Дхарми” Джека Керуака містить в собі багато автобіографічних деталей, та й сама оповідь ведеться від першої особи. Оповідача звати Рей Сміт, він виходець з модного покоління бітників, який подорожує по країні попутками або товарних поїздах. Часто ночує під відкритим небом, а на життя собі заробляє випадковими заробітками. Він задовольняється тим малим, що йому дають Закон Дхарми і Небо.
Як і багато інших бітники, Рей вивчає релігійні та філософські вчення стародавнього Китаю та Індії. Він вважає себе буддистом, практикує духовне просвітлення, яке повинно привести до нірвани. Цілий рік він ретельно дотримується цнотливість. Роман “Бродяги Дхарми” на цитати розійшовся досить швидко, одна з них якраз і пояснює мотиви героя:
… любовна пристрасть – це безпосередня причина народження, яке є джерелом страждання і веде до смерті.
Вважаючи так, головний герой намагається максимально відректися від навколишньої дійсності, але при цьому зауважує красу навколо, а з людьми намагається бути щирим.
Знайомство з Райдером
У книзі “Бродяги Дхарми” описується знайомство Рея з Джеффі Райдером в Сан-Франциско. Він – син лісоруба, який з сестрою виріс у лісі, працюючи на заготівлях деревини. Вивчав індійську міфологію, східні мови, відкривши для себе дзен-буддизм. Потім він відмовляється від кар’єри вченого, стає битником, тільки на дозвіллі перекладає вірші стародавніх китайських поетів, виступає на поетичних вечорах, підтримує стосунки з колегами з Каліфорнійського університету.
Часто Джеффі експериментує зі зміненим станом свідомості, вживаючи наркотики. Він дотепний, має безтурботним характером, розкуто спілкується з юними искательницами пригод. Все це робить його одним з героїв західного узбережжя. Саме він вводить в обіг вираз “бродяги Дхарми”. Всі його речі поміщаються в один рюкзак. В основному це книги і спорядження для альпінізму, адже багато часу він проводить в горах.
Нерозлучні друзі
Головні герої роману “Бродяги Дхарми” Керуака стають близькими друзями. Вони проводять час у дружніх пиятиках, медитаціях і читанні. Джеффі знімає літній будиночок неподалік від Каліфорнійського кампуса університету. Обстановка в його житлі аскетична: на підлозі – циновки, а ящики з-під апельсинів замінюють йому робочий стіл. Вечорами він приїжджає до Рею, який зупинився у поета Алваха, на велосипеді разом з юною дівчиною, яку кличе Принцесою. Перед друзями вони демонструють сексуальні практики тибетського тантризму, а після того як дівчина охоче віддається йому на очах Алваха і Рея, Джеффі пропонує їм приєднатися і пізнати практичні мудрості тантри.
Рея бентежить такий досвід, йому Принцеса давно подобається, але він ніколи не займався сексом при сторонніх. До того ж він ще дав обітницю цнотливості. Але Джеффі переконує його відмовитися від будь-якої філософії, яка б заперечувала секс. Опинившись в обіймах Принцеси, Рей тут же забуває про всіх своїх переконаннях.
У гори
Сама дівчина в романі “Бродяги Дхарми” вважає себе Бодхисаттвой. Це істота з індуїстської міфології, яка прагне до просвітлення. У тибетських ритуалах вона священнодіє, повністю віддаючись з очевидним задоволенням.
Джеффі кличе Рея в гори. Їх туди на своїй машині відвозить Генрі Морлі, альпініст, який працює бібліотекарем в університеті. Вони починають сходження до вершини гори Маттерхорн. По дорозі з’ясовується, що розсіяний Генрі забув вдома спальний мішок, але це його анітрохи не засмучує. Він вже передумав забиратися на гору, відстає від друзів, залишаючись на березі гірського озера.
З часом Рея починає лякати рішучість і відчай, з якими Джеффі долає перешкоди, але піти за ним так само сміливо він не вирішується. Вражає Рея порожнеча і велич, які їх оточують на висоті. Він відчуває екстаз, бачачи, як Джеффі величезними стрибками спускається з тільки що підкореної ним вершини. Він слід за ним, розуміючи істинний сенс дзенского висловлювання про те, що, досягнувши вершини гори, потрібно продовжувати підніматися. Головний герой приймає навколишній світ, прекрасний і страшний одночасно, таким, який він є.
Повернення в місто
У місті герої роману “Бродяги Дхарми” Джека Керуака присвячують весь час молитвам за все живе і самоти. Вони щиро вважають, що це єдине належне заняття в цьому світі для людини, яка шукає духовного розвитку. У Рея посилюється бажання виїхати після того, як він приходить в гості до старого приятеля Коді. Він дізнається, що його подруга Розі зійшла з розуму, розкривши собі вени. У неї є нав’язлива ідея, що їх неодмінно повинні заарештувати за все їх скоєні гріхи. Рей безуспішно намагається її переконати.
Незабаром вона все-таки вчиняє самогубство, скинувшись з даху. Рей їде в Лос-Анджелес, але не може довго залишатися в індустріальному місті, тому їде подорожувати автостопом по країні. На Різдво він приїжджає в будинок до батьків у Північну Кароліну, де зараз живе його мати, сестра і брат. Цілу добу він проводить до медитаціях і роздумі. Якось вночі він досягає Просвітління, усвідомлюючи, що Істина понад усе, а він абсолютно вільний.
Рей досягає екстазу
Навесні до нього приходить усвідомлення, що саме навколишній світ і є Небо, до якого всі прагнуть як до чогось абсолютно позамежного. Рей розуміє, що може повністю відмовитися від свого “Я”, спрямувавши всі зусилля на звільнення, пробудження і блаженство. Він розуміє, що екстаз – це те, що є.
Рідні та близькі не розуміють його устремлінь, дорікаючи, що він відступає від християнської віри. Рей усвідомлює, що йому не вдасться достукатися до душ цих людей. Одного разу, перебуваючи в стані містичного трансу, він виразно бачить, як вилікувати свою матір, яка страждає від сильного кашлю. Насправді їй не стає краще від засобу, який готує для неї син, але той все одно їде, будучи впевненим у тому, що здійснив диво. Він відправляється в Каліфорнію до Джеффі, збираючись повернутися до рідних на наступне Різдво.
Проводи в Японію
Рей вирішує, що наступним етапом в його пізнанні світу буде подорож до Японії. Він туди збирається відправитися на вантажному судні, друзі влаштовують йому грандіозні проводи. На веселощі, яке триває кілька днів, збираються всі юні подружки Джеффа. Дівчата танцюють голими, вино ллється рікою. Рей в цей час міркує про Шляхи всього живого, яке, опинившись зануреним в потік, приречена на вмирання.
Коли корабель рушає, Джеффі виходить з каюти зі своєю останньою подружкою на руках, яку кличе Психея. Вона умовляє, щоб він узяв її з собою в Японію, але той невблаганний. Для нього є лише один закон – закон Дхарми. Він викидає її за борт, звідки її рятують друзі. У всіх на очах сльози, Рей розуміє, що йому буде не вистачати Джеффі, його невичерпного оптимізму.
Через якийсь час вночі, під час медитації, Рей бачить Авалокитешвару, який переконує його, що той наділений могутністю і силою для того, щоб постійно нагадувати людям про їх абсолютну свободу. Рей звертається до Бога з проханням подбати про всіх людей.
