Символи свята
Мало хто з християн обізнаний про те, що Благовіщення має свою символіку. Вона є своєрідним графічним розповіддю про суть свята. Перший символ зображується як промінь світла. Він являє собою ефемерну дорогу, по якій Святий Дух зійшов на Діву Марію. Саме так починалася історія про благої вісті, викладена в Євангелії.
Другий символ – це прядка. Згідно з письмовими джерелами Діва Марія багато часу проводила за цим інструментом. Спустився з небес архангел Гавриїл застав її за прядінням і в цей момент повідомив про ту місію, яку треба буде виконати дівчині.
Третім символом стала пальмова гілка. З найдавніших часів вона означає духовну піднесеність. Деякі богослови трактували символ як єдність підпорядкування думок і почуттів божественного промислу.
Особливості церковної служби: день і вечір напередодні свята
Крім загальних традицій святкування Благовіщення, про які ми вже розповіли, існують і певні нюанси проведення церковних богослужінь. Віруючі зазвичай дізнаються про них уже на службі, проте дещо можуть і випустити зі своєї уваги. Ми розповімо читачам про всі особливості зустрічі свята згідно з церковними канонами.
Вдень напередодні свята віруючі відвідують вечірню. Під час неї священнослужителі читають стихири і витяги з Священного Писання, присвячені стражданням Христа, благої звістки, принесеної Діві Марії архангелом, пророцтва про Сина Божого, а також тексти про прийняття ним мук заради порятунку людських душ. На завершальному етапі служби співається тропар Благовіщення й канон Про розп’яття Господа і на плач Пресвятої Богородиці». Після цього служба закінчується і віруючі розходяться на деякий час.
Увечері того ж дня правиться утреня. На ній необхідно бути присутнім всім православним, які бажають повною мірою перейнятися святістю моменту. Починається служба з пісень, які переходять у шість псалмів і тропарі:
- «Гожий Йосип»;
- «Коли снизшел єси до смерті»;
- «Дружин мироносиць».
Далі служба триває читанням уривків з Євангелія та святкових канонів. Не можна уявити собі цю службу без канонів Благовіщення і Великої суботи. Вони вважаються особливими, так як читаються тільки по великим святам і мають незвичайну структуру. Канон Благовіщення написаний у вигляді бесіди Діви Марії і архангела. А ось другий канон – це фактично філософські міркування на тему процесів, що відбуваються від розп’яття до воскресіння Христа.
