Прийшовши вперше в православний храм, багато хто задається питанням: що таке тропарі? Слово «тропар» в перекладі з грецької мови означає “лад, мелодія, тон”. Воно, як і багато інших, увійшов у церковне життя російського народу. За великим рахунком, його можна ототожнити з гімном, тобто з коротким співом, у якому полягає основний сенс християнського свята.
Або, якщо святковий день присвячується святому, то в тропарі концентруються головні події в життя праведника, преподобного або мученика. Часто в співі бувають звернення до святого, розкриваються його подвиги і так далі. Розглянемо докладніше, що таке тропар, кондак, канон і інші назви в церковнослов’янській мові.
Великодні тропарі
Тропар найчастіше доповнює кондак. Кондак — це як його продовження, яке ще глибше розкриває дану тему. Наприклад, якщо у святковому Пасхальному тропарі співається про воскресіння Христа «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і сущому в гробах, життя дарував!», то Великодній кондак детальніше розповідає про те, як Господь ввійшов, воскрес, як Переможець і жінок-мироносиць сказав: «Радуйтеся!», апостолів «мир даруяй, занепалим подаяй воскресіння!»
Воцерковлені люди напевно на вечірній службі чули приблизно наступний вигук: «Глас перший. Господи, взиваю до Тебе, вислухай ма». Потім півчі починають виконувати мелодійні наспіви, які називають стихирами. І згідно з правилами, вечірня закінчується знову тропарем або ж тропарным голосом, яких є всього вісім.
Відмінності тропарів від інших піснеспівів
Що таке тропарі, як відрізнити тропарные гласи від стихирных, ирмосных? Вперше прийшовши на клірос, півчі не розуміють значення цих пісень. Насправді тропарі є найвищими з усіх церковних творів. З ними можуть позмагатися лише прокимны, які виконуються перед читанням Апостола і Євангелія.
Тому тропарі разом з кондаками в ряду з іншими піснями займають почесне місце. Тропарями відкривається і завершується утреня і вечірня.
Значення слова «тропар» можна також тлумачити «переможний знак», «трофей». Тобто вони прославляють перемогу, наприклад, Ісуса Христа над смертю для всіх нас, перемогу мученика над язичництвом, преподобного над пристрастями і так далі.
Вперше тропарные гласи стали співати в Єгипті та Малій Азії. Це відбулося в IV і V століттях від Різдва Христового. Канони з’явилися значно пізніше — в VIII столітті.
Як не дивно, але питання, що таке тропар, ще не вичерпаний. Значення цього слова у стародавніх еллінів пояснювалося як “лад, спів”. Всі їхні наспіви – миксолидикийский, лидикийский та інші, називалися тропарями.
У церковнослов’янському статуті слово «тропар» часто вживають з іншими словами доповненнями, наприклад, отпустительный тропар. По суті, вони є власне головними піснями, якими закінчується утреня і вечірня.
Тропарі канону
Тропарі канону — це пісні, які співаються під час служіння канону. Тобто це та кількість стихири, що співаються разом з невеликими приспівами.
Якщо в статуті Богослужбової книги вказується, що «тропарі на Господи, взиваю» глас такий-то, це означає, що стихири на «Господи, взиваю» слід співати певним голосом. В церковному співі можна зустріти ще такі назви, як сідальні, ипакои, светильны. Всі ці співи близькі і за змістом, і за мелодії до тропарям. Тому їх часто об’єднують в одне слово.
Необхідно знати, на який склад ставиться наголос у слові «тропар». Це другий і літера А. Так як слово було запозичене, то не дивно, що багато хто ставлять наголос на букву О. Але для тих, хто давно відвідує церкву, зберігає всі її засади і прагне до досконалості, недозволено помилятися в ньому.
Різновиди тропарів
Розглянемо, які бувають тропарі і кому присвячуються. Буває, що у службовій книзі або календарі стоїть коротке слово: «Богородичний». Що воно означає? Це стихири, сідальні або тропарі Божої Матері, присвячені її подвигу і служіння.
Якщо там стоїть слово «Воскресны», то означає, що всі пісні після цього слова присвячуються Воскресіння Господа Ісуса Христа.
Слово «Крестобогородичны» — це скорбота Пресвятої Богородиці про хресної смерті її сина, Ісуса Христа.
«Крестовоскресны» — пісні, що оспівують хресні страждання Господа і його воскресіння. Такі пісні виконуються після Недільного канону і розміщені вони в Октоихе — спеціальній книзі, де зібрані всі канони і тропарі, присвячені Воскресінню.
Слово «Мученичны» позначає піснеспіви, присвячені мученикам. Їх можна знайти як в Октоихе, так і в Тріодях і Мінеї. Щоб їх швидко знайти, перед стихирами ставиться слово «Мученичен».
Коли співаються тропарі за покійним?
«Покаянны» — це особливий вид співів, де головною темою є визнання власних гріхів перед Богом.
По-іншому їх ще називають «зворушливі». Знайти їх можна в Октоихе на службах понеділка і вівторка. Великим постом виконуються три покаянних тропаря, єдині у своєму роді.
«Мертвены» і «спокійні» — це пісні, які містять у собі молитви про упокоєння покійних. У службі поховання і в суботній службі Октоїха є текст цих молитов.
Непорочні
«Тропарі після Непорочних» — це пісні, в яких згадується, як жінки-мироносиці прийшли до гробу Господа і де вони побачили ангела і почули від нього щасливу звістку про воскресіння його з труни. Виконуються вони на утрені під час полієлею.
Слово «Непорочні» прийшло в церковнослов’янську мову від 17 кафізми, яка відкривається 118 псалмом. «Блажены непорочні в дорозі…» — так співається в псалмі і з цієї назви закріпилося слово «Чистими». Під час полієлею дані тропарі починаються словами «Благословен єси Господи» і складаються з шести частин, кожна з яких відокремлюється приспівом і вигуками: «Слава Отця, і Сина, і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».
У свята замість «Непорочних» співаються перед іконою тропарі «Величання». Також вони виконуються, коли відспівують архієреїв або священиків, які заслужили любов народу, свого приходу, які стали мучениками.
Один з найвідоміших тропарів, який прославився настільки широко, що його перекладали на всі мови – це твір “Світе Тихий”, який співають на всеношній.
