Російська православна церква багата особливими світильниками, які залишають слід в її історії. В самому гарному сенсі цього слова.
Таким світильником був ігумен Никон. У спадщину нам залишилися його книги. Книги, які можна і треба прочитати кожному православному християнину. І торкаючись християнської теми, не можна не розповісти про цю особистість.
Дитинство
Ігумен Никон Воробйов при народженні отримав ім’я Микола. У миру його звали Микола Миколайович Воробйов. Народився майбутній світильник церкви Христової в 1894 році. Родина походила з селян, була віруючою, багатодітної і любила трудитися.
В дитинстві хлопчик Микола нічим не відрізнявся від своїх братів. Хіба що був більш жалісним і добрим. Однак те, що Колю чекає чернечий хрест, було передбачене ще в його дитинстві. Був тоді в їх селі юродивий. Цього юродивого шанували батьки Миколи. І ось одного разу, коли брати грали в будинку, юродивий Ванька підійшов до Колі і, вказуючи на нього пальцем, кілька разів вимовив: “Монах, чернець”.
Тоді його словами не віддали належної. Але вони збулися про закінченні багатьох років.
Отроцтво
Життя ігумена Никона Воробйова в мирські роки була досить складною. По досягненні певного віку батько влаштував його в реальне училище. Перший час сім’я допомагала студенту. Але настав час вчити інших старших братів, і допомога різко скоротилася. Майбутній монах не сумував. Він поставив собі за мету – вивчитися і допомогти своєму, до того часу поступили в цей же училище, братові. Всяко було в житті студента: і холод, і голод. Однак Микола не здавався.
Юний учень серйозно зайнявся філософією, намагаючись знайти відповіді на головні питання в житті людини. І незабаром розчарувався в цій науці. Вона не дала йому відповіді на питання, що чекає людину після смерті.
Юність і молодість
Закінчення училища довелося на 1914 рік. Молодий випускник відкинув бажання стати філософом, бо, як говорилося вище, розчарувався в даній науці. І вступив до Петроградського психоневрологічний інститут.
Студента вистачило на рік. Майбутній ігумен Никон Воробйов розчарувався і в цій галузі. Його вразила глибока криза. Смуток було настільки сильним, що молодий чоловік подумував про самогубство. І в той момент, коли він підійшов до небезпечної межі, став посилено молитися. Волаючи до Бога, просячи Його відкритися. Господь почув молитви юнаки. І після Одкровення Божого Микола перестав цікавитися мирськими науками і захопленнями. Всі свої сили він поклав на уважне вивчення Євангелії.
В рік революції Микола вступив у Московську духовну семінарію. Провчився там недовго в зв’язку з політичною обстановкою в країні. Потім опинився в Сосновіцах, працював вчителем математики. А потім – знову в Москві. Де працював псаломщиком у Борисоглібській церкві.
Прийняття чернецтва
Чернечий постриг ігумен Никон Воробйов взяв в Мінську. Це трапилося в 1931 році. Служителем Божим він був ревним. Що не могло не привернути увагу тодішніх властей. У 1933 році ієромонах Никон був заарештований. Його відправили в Сибір, а на волю з табору він вийшов тільки в 1937 році.
Опинившись на волі, влаштувався в якості прислуги в будинок лікаря. Дружина цього лікаря, разом зі своєю сестрою, були затятими атеистками. Вони всіляко насміхалися над релігійними почуттями віруючих і періодами дозволяли собі брутальні вислови. Лагідність отця Никона, його спосіб життя переконав сестер відступити від безбожництва і прийняти віру Христову.
Та сама сестра в кінцевому підсумку прийняла чернечий постриг. Коли вона почила, під труну, під подушечку, їй поклали мантію і чернечі чотки.
Служіння
Після того, як під час Великої Вітчизняної війни почали відкриватися храми, ігумен Никон Воробйов приступив до служіння. В 1944 році, з благословення єпископа Калузького Василя, став настоятелем Благовіщенського храму в Козельську. Прослужив там отець Никон чотири роки, до 1948 року.
Другим ієреєм Благовіщенського храму був отець Рафаїл. Він теж пройшов табори і володів стійкістю у вірі і релігійних переконаннях. Але не порозумілися вони з батьком Никоном. До такої міри, що на останнього наклали заборону в священнослужінні. Правда, мир між священиками вдалося відновити. І заборона була знята.
У 1948 році був відправлений у Білів, потім – в місто Єфремов, і нарешті – в Смоленськ. Звідти ігумена Никона Воробйова відправили в Гжатськ. І цей зубожілий прихід він розглядав як посилання.
Строгість у всьому
Отець Никон відрізнявся строгістю в богослужінні. Не любив артистизму. Вважав, що служити треба просто, без химерності. І цього ж вимагав від інших. Був випадок, коли на Шестопсалмии читець захопився цим самим артистизмом. І ієромонах Никон перервав його, замінивши іншим читцем.
Не любив, коли псаломщицы практикували швидке читання.
Особливу увагу приділяв сповіді. Дивився, щоб таїнство покаяння залишалося таїнством, а не перетворилася на формальний обряд “дозволу від гріхів”.
Священик був суворий не тільки до своїх читців і псаломщикам. Самому собі він не давав спуску. Ранні підйоми, пізні отбои, фізична праця в перервах між молитвами, читання – все це він виконував, незважаючи на слабке здоров’я.
У 1956 році батькові Никону присвоїли сан ігумена.
Хвороба і смерть
Наприкінці 1962 року здоров’я отця Никона істотно погіршився. Він став швидше втомлюватися, слабшав. Харчувався лише молоком і ягодами, іноді дозволяючи собі скуштувати трохи білого хліба.
Незадовго до кончини зліг. У храм ходити він уже не міг, але причащався Святих Христових Таїнств будинку. Під свято Успіння Пресвятої Богородиці визнавав своїх близьких.
Мирна смерть застала ігумена Никона 7 вересня 1963 року.
Трохи про книги
Отець Никон залишив величезну спадщину нашим сучасникам. Його книги – це “переклад” творінь Святих Отців зрозумілий для нас мова. Плюс власний духовний досвід. Листи ігумена Никона Воробйова обов’язково треба прочитати кожному. З них можна почерпнути те, що так необхідно сьогодні кожному віруючому.
Досвід батюшки
Листи ігумена Никона Воробйова до духовним чадам заслуговують серйозної уваги. В основі не лише теоретичний досвід богословських міркувань про шляхи духовного життя, але і самий важкий гіркий досвід під назвою власний.
Отець Никон в одному з таких листів писав, що успіх у духовному житті вимірюється глибиною смирення. Чому так часто відбуваються зриви в духовному діянні? Тому що ці самі діяння засновані на власній гордості і зарозумілості. І як Господеві підступити до такої людини? Як допомогти йому? Поки людина не побачить своєї немочі, не почне молитися зі смиренням, не може Спаситель приступити до нього.
Проповіді
Проповіді ігумена Никона Воробйова дуже бажано прочитати кожному православному християнину. Батюшка був “майстром слова”, і в цьому можна переконатися, послухавши одну з його проповідей нижче. Для цього і дається тут відео.
Покаяння
Одна з книг носить назву “Нам залишено покаяння”. Вона включає в себе кілька розділів. Перший – “Покаянням жива церква”, другий – “Я завжди щиро прагнув до Бога”, і третій – це листи ігумена Никона Воробйова духовним дітям. Опубліковано понад 300 листів, в яких батько Никон дає відповіді на різні питання, повчає і наставляє своїх чад.
Одним з повчань батюшки було наступне: “Кайтеся, вважайте себе як митар – грішниками. Благайте про милості Божої і шкодуйте один одного”.
На жаль, сучасний світ у своїй суєті і гонитві за мирськими цінностями забуває, що таке покаяння і співчуття. Навіть ми, християни, і то женемося за чимось матеріальним, приділяючи Бога і свого духовного життя все менше і менше часу. А між тим час – не безмежний ресурс. Одного разу ми станемо перед Господом, але з чим?
Поки ще Бог дає нам час, пора б схаменутися, пригальмувати в цій шаленій гонці і допомогти собі. Почитати і послухати проповіді отця Никона, цього світильника сучасної церкви.
Книга ігумена Никона Воробйова “Нам залишено покаяння”, як не можна краще підійде для підживлення виснаженою суєтою душі.
Висновок
Книги ігумена Никона Воробйова, його життєпис – все це знаходиться у вільному доступі. І ми можемо доторкнутися до цього душеполезному джерела, поки ще є час і можливості для цієї справи.
