Серафимо-Дивеевская ікона
Цей образ є новим. Значення слова “набутий” в православній традиції в іконописних образів включає в себе такі поняття:
- даний згори;
- не має автора;
- зниклий і знайдений.
Тобто все те, про що можна сказати – здобуто. Згідно з переказами, з яким не сперечаються і офіційні представники духовенства, Серафимо-Дивеевская ікона «Розчулення» була знайдена в лісових хащах, що знаходяться поблизу сучасного Саратова. Далася ікона в руки подвижника Серафима, який не розлучався з чином протягом всього свого життя. Саме тому назва способу пов’язується з його ім’ям.
Де знаходиться Серафимо-Дивеевская ікона?
Це питання хвилює не багатьох віруючих, а лише тих, хто схильний до скрупульозності і має цікавістю. Місцезнаходження чудотворного образу покрито туманом таємниці так само, як і історія його набуття століття тому.
Однак, крім цікавості і прагнення до дізнання, фактична оригінальність іноді буває важлива, приміром, якщо йдеться про зцілення від захворювань, чим прославився цей Серафимівський образ «Розчулення». Ікона Божої Матері, згідно з численними збереженим в церковних записах свідченнями, володіла такою силою. Серафим особисто поміщав перед образом на час служби елейницу, а після закінчення проводив помазання недужих. Після його смерті продовжили це робити й інші священнослужителі.
Дівєєвський монастир, у якому зберігався чудотворний лик, був закритий, і, найімовірніше, розграбований в далекому 1927 році. На десятиліття ікона стала вважатися церквою втраченою. Однак у 1991 році вона знову була знайдена. Образ передали патріарху Алексію Другому люди, чиї імена церкви або невідомі, або ж зберігаються в таємниці.
З тих пір, тобто з 1991 року, оригінальний образ зберігається в резиденції Патріарха. Доступна ж Дивеевская ікона «Розчулення», значення якої не тільки велике для віруючих, історії православної російської церкви, але і глибоко символічно для всієї країни, всього лише раз в році, в день Похвали Пресвятої Богородиці. В це свято образ виставляється в залі Богоявленського Патріаршого собору і доступний для молитви і поклоніння.
У Третьяковській галереї виставлена копія ікони, її аналоги, тобто списки з образу представлені і в інших місцях. Однак чудотворною силою, підтвердженої свідоцтвами, такі списки не мають. Хоча питання впливу способу на віруючого – відкрита тема для дискусій у церковній філософії. Багато священнослужителі вважають, що чудодійна сила залежить не від самої конкретної ікони, а від віри того, хто молиться.
