Сегрегація і сучасна Індія
Ідеологічну основу для розподілів людей на касти дають самі священні тексти. Так, Крішна вимовляє в «Бгаґавад-Ґіті» (4:13): «Я розділив живуть у відповідності з їх якостями на пологи занять». Звичайно, зараз з’явилося безліч професій. А тому і варни поділяються на різні субкасты. Але така сегрегація дуже гальмує розвиток суспільства. Вважається, що тільки три варни – брахмани, кшатрії і вайш’ї – можуть читати Веди (та і в цілому вчитися грамоті). Зовсім не враховуються індивідуальні здібності людини. Виходить, що народжений кшатрием повинен бути або військовим, або керівником, хоча дуже часто в нього немає таких здібностей, тоді як талановиті шудри або даліти ніколи не зможуть себе реалізувати. Згідно індуїстській релігії, брахмани – це атманы, що досягли вищого ступеня, максимально наблизилися до Бога. Можна назвати всіх представників цієї касти кліром, на кшталт середньовічного європейського суспільства?
Брахмани в давнину
Так, можна сказати, що життєвим призначенням представників цієї варни було служіння Богу. Вони змалку вивчали санскрит, знали напам’ять священні тексти. Але за що індійці вважали брахманів, якщо це були прості «попи»? Вважалося, що цим людям відкрилася найвища мудрість, і у них часто запитували ради з будь-яких життєвих справах. Брахмани вважалися втіленням вищої духовної сили в простому людському тілі. Вбити представника цієї касти раніше вважалося найтяжчим злочином. Поклонятися брахману, обдаровувати його означало для представників інших варн можливість в наступному житті піднятися на сходинку вище, стати не вайшьей, а кшатрием. Досі ця каста – найбільш закрита в Індії. Її члени дотримуються ендогамії, тобто шлюби укладаються виключно з представниками своєї варни. Але на відміну від європейського кліру, брахманом не можна стати, ним можна тільки народитися.
