Спокуса
Олексій Михайлович, будучи прихильників церковних реформ, неодноразово робив спроби вплинути на бунтівну бариню через її родичів та найближчого оточення. При цьому він відбирав у неї маєтку, то повертав їх, а Морозова періодично йшла на поступки.
У біографії боярині Дарини Морозової існує ще такий цікавий факт. Згідно з наявними історичними записами, до неї був підісланий окольничий Ртищев, уговоривший її перехреститися трьома перстами, за що цар обіцяв їй повернути «холопей і вотчини».
Бояриня піддалася спокусі і перехрестилася, і їй було повернуто відібране. Але при цьому вона нібито відразу ж захворіла, три дні була не в своєму розумі і дуже ослабла. У Житії протопопа Авакума йдеться про те, що Морозова одужала, коли перехрестилася істинним, двоперсним хрестом. Повернення ж вотчин найчастіше пояснюється заступництвом цариці.
Таємний постриг
Від того, щоб робити рішучі дії, царя утримували два фактори: заступництво цариці і високе положення поборниці старої віри. Під його натиском Морозової доводилося бути присутніми на богослужіннях, проводилися за новим обрядом. Її прихильники розглядали це як «мале лицемірство», є вимушеним кроком.
Але після того як бояриня прийняла в 1670 році таємний постриг в монахині, взявши церковне ім’я Феодора, вона перестала брати участь і в церковних, і світських заходах.
У січні 1671 року відбулася нова весілля овдовілого кілька років тому царя з Наталією Наришкіною, від участі в якій Морозова відмовилася під приводом хвороби. Цей вчинок викликав гнів самодержавної особи.
Трохи охолонувши, Олексій Михайлович послав до ослушнице спочатку боярина Троекурова, а потім і князя Урусова (чоловіка її сестри), які намагалися вмовити її на прийняття церковної реформи. Однак Морозова не зрадила своєму «стояння за віру» і в обох випадках висловила рішучу відмову.
