Перебудова і поезія
Новий виток розвитку акафістів мав місце в кінці вісімдесятих років і початку дев’яностих 20 століття. Тоді, у зв’язку з перебудовою, релігія вийшла з підпілля. Все більше і більше людей стало приходити в храми. Безліч молодих поетів зацікавилося духовною літературою, зокрема акафістом святителю Миколаю Чудотворцю, і, наслідуючи древнім зразкам співів, вони почали створювати власні твори в цьому ж дусі.
У Рунеті існує спеціальний сайт, який публікує як давно відомі акафісти, так і ті, які з’являються сьогодні.
Структурні особливості
Акафісти відрізняються від більш давніх духовних піснеспівів наявністю в них так званих хайретизмов, тобто багаторазових вихвалянь тих святих, яким вони присвячені. Звичайно, вмістити весь текст розглянутого нами твори церковної літератури в статтю не представляється можливим, але щоб читач мав уявлення про таких піснях, нижче наведемо уривки з акафіста святителю Миколаю (з наголосами і збереженням прийнятої лексики і стилістики).
Радуйся, великий стовпе благочестя; радуйся, вірних притулку граді.
Радуйся, тверде зміцнення Православ’я; радуйся, чесне Пресвятої Трійці носило і похваление.
Акафіст Миколі чудотворцю, так само як і інші подібні твори, написані за класичним церковними канонами, містить у собі 25 пісень. Ці частини поділяються на два види.
Кондаки – невеликі хвалебні розділи. В Акафісті Святому Миколаю Чудотворцю всі ці частини, за винятком першої, закінчується словом «алілуя», що в перекладі з давньоєврейської означає «хваліть Бога». Ось текст другого кондака:
Видяще твоїх світ вилив, Богомудре, просвещаемся душами і телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Миколу, разумеюще: чудесы бо, яко водами, благодаттю Божою изливающимися, напаяеши вірно кричущих Богу: Аллилуиа.
Перший же з них завершується наступною фразою:
Радуйся, Миколу, великий Чудотворче
Точно також закінчується і кожен з икосов – піснею, які присвячені певним подіям з життя святого. Причому друга частина икоса, як правило, теж містить в собі численні вихваляння.
Ось рядки, присвячені боротьбі з єрессю Арія:
Розвитку суемудренныя нечестивих бачимо тобою посрамленныя, богомудре отче Миколає: Арія бо хульника, разделяюща Божество, і Савелія, смешающа Святу Трійцю, препрел, нас же в Православ’ї укріпив єси. Цього заради вопием ти сице:
Радуйся, щиті, защищаяй благочестя; радуйся, мечу, посецаяй злочестие.
Перед читанням акафіста важливо вивчити житіє святого або інші біографічні відомості про нього, щоб розуміти, про що йдеться у творі.
Кондаков в даному співі міститься 13, а икосов – 12.
