Одним з головних законів діалектики вважається закон заперечення заперечення. Він характеризує напрямок розвитку, єдність прогресу та безперервність у розвитку. Він також передбачає появу нового і відносне повторення окремих елементів старого.
Історія
Формулювання закону заперечення заперечення у філософії належить Р. Гегелем. Однак варто зазначити, що про діалектичний характер заперечення, ролі безперервності в розвитку і нелінійному характері напрямки розвитку було сказано до нього — ці поняття були встановлені в діалектиці трохи раніше.
Основоположник закону подвійного заперечення
Отже, в діалектичній системі Гегеля розвиток являє собою поява логічного протиріччя. В цьому сенсі для нього характерно народження внутрішнього заперечення попереднього етапу, за яким слід заперечення цього заперечення — так писав Гегель в одній з своїх робіт, присвячених закону подвійного заперечення.
У тій мірі, в якій заперечення попереднього заперечення відбувається шляхом зняття (цей термін Гегель використовує у своїй філософії для позначення моменту розвитку, який об’єднує в собі заперечення, збереження та затвердження), воно у певному сенсі завжди схоже на відновлення того, що було негативно, тобто передбачає повернення до минулого етапу розвитку.
Особливості дії закону про заперечення
Однак це не просто повернення до початкової точки, а нове, більш високе і багате поняття, ніж попереднє, оскільки його також збагачує заперечення або його протилежність. У ньому, крім старого поняття також міститься і вихідна точка, і об’єднана з її протилежністю. Таким чином, закон заперечення заперечення можна назвати універсальною формою розщеплення єдиного цілого і переходу протилежностей один до одного. Іншими словами, це універсальне прояву закону єдності і боротьби протилежностей. Гегель перебільшував значення тріади як оперативної форми закону заперечення заперечення і намагався об’єднати під ним всі передумови змін і розвитку.
У визначенні матеріалістичної діалектики цей закон вважається законом природного, суспільного і уявного розвитку. З допомогою закону єдності і боротьби протилежностей розкривається джерело розвитку. Зміни в механізмі розвитку пояснюються законом переходу кількісних змін у якісні. А напрям, форма та кінцевий результат розвитку визначаються через закон заперечення заперечення.
Розглянемо закон докладніше
Розкрити зміст цього закону допомагає концепція діалектичного заперечення. У разі, коли старе не піддається запереченню, народження і дозрівання чогось нового і таким чином процес розвитку стають неможливими. Згідно з законом, розвиток має циклічний характер. При цьому кожен із циклів складається з трьох етапів: початкового стану об’єкта, його трансформації в протилежну сторону (тобто його заперечення) і трансформації проти своєї власної протилежності.
Філософи, які мислять у метафізичних термінах, бачать заперечення як процес відкидання, абсолютного знищення старого (наприклад, поняття пролетарської культурної та освітньої організації та ідеї деяких теоретиків Китаю про руйнування минулого і створення нової, пролетарської культури).
Як бачили закон політики і філософи
В. І. Ленін посилався на таке заперечення на заперечення «голе» і «безцільне». На його думку, розвиток можливо не тільки при відсіканні існування старого: з нього потрібно брати всі позитивні і життєздатні елементи. Це «безперервність в переривистому» або послідовність у розвитку.
Закон подвійного заперечення характеризує це як «повторення, на більш високому щаблі певних рис нижчому щаблі і позірне повернення старого».
Блискучим прикладом аналізу такого діалектичного заперечення можна вважати 24-й розділ першого тому «Капіталу» Маркса, в якій він займається дослідженням руху власності в контексті докапіталістичних і соціалістичних форм.
Як цей закон працює в контексті історії?
З точки зору діалектичного заперечення перехід до соціалізму з відносин приватної власності, яка замінила первісно-общинну власність, означав більше, ніж «уявне повернення до старого», тобто повторення деяких істотних елементів старого на іншому, значно більш розвиненому фундаменті. Він також означав перехід до нового циклу із суттєво різними внутрішніми суперечностями і законами руху.
Послідовність циклів, що складають ланцюжок розвитку, може бути представлена як спіраль. Розвиток, який ніби повторюється, етапи, які вже були пройдені. Ми немов повторюємо їх, але по-іншому, на більш високому рівні, розвиток відбувається, якщо можна так висловитися, вгору, а не просто по прямій.
У такому поданні кожен цикл має один оборот, один поворот по спіралі розвитку, а сама спіраль — ланцюг циклів. Хоча спіраль — це всього лише зображення, що представляє зв’язок між двома або більше пунктами в процесі розвитку, вона фіксує загальний напрямок розвитку, яке відбувається у відповідності з законом заперечення заперечення.
Повернення до того, що вже минуло, не є повним поверненням: розвиток не повторює вже пройдені шляхи, але шукає нові, які відповідають зміненим зовнішнім і внутрішнім умовам. Чим складніше процес розвитку, тим більш відносним є повторення певних властивостей або характеристик, що зустрічаються на попередніх етапах. Спіраль характеризує не тільки форму, а й темп розвитку. З кожним новим поворотом або заворотом спіралі позаду залишається ще більш значний шлях. Таким чином, можна сказати, що процес розвитку пов’язаний з прискоренням темпу і постійною зміною внутрішнього тимчасового масштабу, що розвивається системи. Ця закономірність зустрічається у розвитку наукових знань, а також розвитку суспільства і природи.
Коротко про закон заперечення заперечення
Сформулюємо тепер визначення заперечення. Заперечення — це процес, який, зберігаючи сутність існуючого, скасовує форму і існування того, що було. Сформулювавши це абстрактне визначення заперечення, ми повинні поглибити наше розуміння, вивчивши або конкретні практичні приклади. Філософія — наука складна. Третій закон діалектики, який передбачає заперечення заперечення, виражає поняття розвитку.
Замість замкненого кола, де процеси постійно повторюються, цей закон вказує на те, що рух через послідовні протиріччя фактично призводить до розвитку, від простого до складного, від нижчого до вищого. Процеси не ідентичні, незважаючи на те що створюється враження, ніби вони однакові. Заперечення заперечення зовсім не передбачає повернення до первісної ідеї, а скоріше, має на увазі повторення ранніх форм на якісно більш високому рівні.
Заперечення у природі
Природа дає безліч прикладів закону заперечення заперечення і того, як він діє. Енгельс являє зерно ячменю як класичний приклад того, як працює закон в сільському господарстві. Коли зерно ячменю висаджується при правильних умовах, воно проростає і перетворюється на рослину. Проростання — це процес заперечення. Зерно вже зникло.
Замість нього з’явилися коріння, стебло та листя. Але суть зерна і його генів зберігається: гени надають рослині свою унікальність і відрізняють його від інших рослин. Коли рослина дозріває, відбувається друге заперечення. З дозріванням ячменю рослина висихає і відмирає. У нас більше немає рослини, замість цього з’явилося багато нових зерен ячменю, суть яких збереглася в нових зернах.
Заперечення в політичному устрої
За аналогією ми можемо розглядати соціалізм як рослина, що породжує комунізм.
Держава відмирає, як листя і коріння рослини ячменю. Одне зерно призвело до породження безлічі зерен. Тут також слід згадати форму спірального розвитку, про яку говорив Ленін. Вирощування зернових культур є циклічним процесом, який не повертається до вихідної точки, а виходить на більш високий рівень.
Безумовно, на прикладі зерна складно розкрити всю суть цього важливого закону діалектики. Фактично по мірі того, як обсяг наших знань про природу збільшується, виникають і подальші приклади розвитку закону заперечення заперечення.
Заперечення в економіці
Схема капіталу Маркса гроші-товар-гроші є ще одним прикладом закону заперечення заперечення. Капіталіст вкладає гроші у купівлю сировини та виплачує зарплату своїм працівникам за виробництво товарів. Його грошей більше немає. Вони використовуються у виробничому процесі, тобто заперечуються. Але вони не втрачені, оскільки у капіталіста є плоди праці, якими він володіє. Коли він продає ці товари, відбувається друге заперечення. Він, відповідно до закону заперечення, заперечує ці товари у реалізації додаткових грошей. Відбувається не просто повернення його початкових витрат, капіталіст також підвищує грошовий дохід. Таким чином, прибуток витягується з экспроприированной додаткової вартості, виробленої робітниками.
Коли працівник бере на себе частину свого пакета платежів на ощадному рахунку, відбувається аналогічний процес заперечення. При внесенні грошей у банк працівник заперечує право власності на ці гроші. У той час як гроші більше не існують для робочого, сутність власності, тобто купівельна спроможність, зберігається як кредитна запис у банківській книзі банкіра.
Якщо замість цього робочий витратив свої гроші в магазині, володіння цими грошима також припинилося для робочого. Але в цьому випадку сутність або купівельна спроможність більше не зберігаються. Таким чином, у цьому випадку гроші більше не заперечуються. Вони повністю пішли або зникли з володіння робітника.
Для робочого зі ощадним рахунком друге заперечення відбувається, коли депозит вилучається. Власність банку на гроші заперечується, а робочий заперечує первісне заперечення. Те, що отримує робітник, — це не оригінальні гроші, а нові гроші — депозит плюс відсотки.
Висновок
Ефект розглянутого закону розкривається повною мірою лише в інтегральному, щодо повному процесі допомогою ланцюжка взаємопов’язаних переходів, коли є можливість вказати на кінцевий результат будь-якого процесу. На кожному конкретному етапі закон трьох заперечень зазвичай розкривається лише як тенденція.
