Визначення поняття
Отже, «Піднебесна» – це китайський термін, який означає весь світ, але пізніше він став використовуватися для назви території, на якій панував імператор.
Під час правління імператора Чжой-Гуна конфуціанство розглядало його як представника Неба, а територія, підвладна самому гідному, називалася Піднебесний світ, головний храм якого був – Храм Неба.
Центром світу, згідно конфуціанства, був імператорський двір. Китайський імператор, як стверджувала китайська класична політична думка, був правителем світу, а іноземні країни – його васалами.
Конфуціанство як філософія народу
У вселенському державі сформувалися релігія і філософія – конфуціанство, що стало основою світогляду і світосприймання народу. Ось деякі положення цієї філософії:
- Імператор – це посланець Неба.
- Двір імператора – центр всесвіту.
- Піднебесна – це особливе місце китайського народу в світі, це уявлення народу про устрій держави.
- Головне святилище держави – Храм Неба.
- Вдосконалення треба починати з себе, а потім вимагати цього від інших.
- Народ ділиться на керівників і виконавців.
- Піднебесна – це сім’я, і щоб успішно управляти нею, необхідно слідувати певним правилам поведінки.
- У кожної людини своє призначення, син – повинен бути сином, батько – батьком.
- Головна мета навчання – справедливість і гармонія.
Появу такого вчення цілком логічно, адже держава була абсолютно ізольовано від світу, з одного боку – море, з іншого – гірськими масивами, а з третього боку – кочовими племенами, які періодично нападали на країну.
