Висновок
Важливо відзначити, що, всупереч цілого ряду індивідуальних особливостей, перераховані вище свята мають багато спільних рис, що визначають специфіку відбуваються в їх честь богослужінь, а також відноситься до них гимнографию та іконопис. Яскравим прикладом можуть служити тропарі дванадесятих свят, які являють собою закінчені релігійно-поетичні твори, які відображають не тільки духовний настрій, викликаний спогадом про конкретну подію Священної історії, але і зводять до вершин богоспілкування. Багато з них є спадщиною візантійського православ’я і перекладені з грецької невдовзі після хрещення Русі.
Те ж можна сказати і відносно ікон дванадесятих свят, які є невід’ємною частиною російських православних храмів, але в яких нерідко простежуються мотиви, почерпнуті в працях візантійських майстрів. В рівній мірі це відноситься і до сюжетів, пов’язаних з богородичными святами, і тим, які ми називаємо «господскими».
