Киники проповідують природну і близьку до природи життя. Причому, природа розуміється більше як інстинкти людини, а не земна флора і фауна. Антисфен заснував першу школу кініків в Стародавній Греції. Однак найбільшу популярність отримав його учень – Діоген Синопський. Саме він втілив в життя образ істинного кинического мудреця.
Життя “до” філософії
Народився Діоген у місті Синопа. Його батько працював лихварем і життя родини було безбідно. Однак, після того як їх викрили в карбування фальшивих грошей, вони були вигнані з міста. У надії переосмислити цінності власного життя Діоген відправився в Афіни. Там він усвідомив своє покликання в філософії.
Біографія Діогена Синопського, особливо рання, не може бути остаточно достовірно трактована. Про його життя відомо дуже мало, а єдине джерело інформації – записи його тезки, Діогена Лаертського.
Діоген – учень
Діоген Синопський твердо вирішив долучитися до засновника школи кініків – Антисфену. Вчитель, у свою чергу, не потребував учнів і відмовив у навчанні. Крім цього його бентежила сумнівна репутація юнаки. Але Діоген не зміг би стати найбільшим кініком, якби здавався так просто.
Грошей на житло у нього не було, так що він укопав в землю пифос – велику глиняну бочку – і став жити всередині. День за днем він продовжував просити похилого філософа про навчання, абсолютно не беручи відмов. Його не могли відвернути ні удари палицею, ні грубі гоніння. Він жадав мудрості і бачив її джерело в особі Антисфена. У кінцевому рахунку, майстер здався і взяв на навчання настирного учня.
Діоген – кінік
Основа філософії Діогена Синопського – аскетизм. Він навмисно відмовлявся від будь-яких благ цивілізації, продовжуючи жити в пифосе і просити милостині. Їм відкидалися будь-які умовності, чи то релігійні, громадські або політичні. Він не визнавав держави і релігії, проповідуючи життя природну, наповнену наслідуванням природі.
Лежачи біля пифоса, він читав проповіді городянам. Він запевняв, що лише відмова від благ цивілізації здатний звільнити людину від страху. Необхідно відкинути умовності і забобони, щоб піти з позиції ведених. Жити, як живе собака, – вільно й природно – прямий шлях до визволення і щастя.
Ти бачиш перед собою космополіта, громадянина світу. Воюю ж я проти насолод. Я – визволитель людства і ворог пристрастей, хочу бути пророком правди і свободи слова.
Діоген казав, що кожна людина має в розпорядженні все, що потрібно для щасливого життя. Однак, замість того, щоб скористатися цим, люди мріють про ілюзорних багатства і ефемерних задоволеннях. До речі, наука і мистецтво, на думку Діогена, більш ніж марні. Навіщо витрачати життя на їх пізнання, коли слід пізнати лише самого себе?
Діоген, однак, почитав практичну і моральну боку філософії. Він стверджував, що це – моральний компас людей. Відомий вислів Діогена Синопського, адресоване певній людині, який заперечував важливість філософії:
Навіщо ж ти живеш, якщо не дбаєш, щоб добре жити?
Діоген все своє життя прагнув до чесноти. Він робив це незвичними шляхами, проте мета його завжди була благородна. І нехай його ідеї не завжди знаходили відповідні уми, але той факт, що ми читаємо про нього зараз, через стільки років, говорить про багато що.
Діоген vs Платон
Широко відомий факт про одвічні суперечки між Діогеном і Платоном. Два непримиренних філософа не упускали випадку помітити помилки іншого. Діоген бачив у Платоні лише “базіки”. Платон, в свою чергу, називав Діогена “шаленим Сократом”.
Розмірковуючи про поняття і властивості, Платон прийшов до висновку, що кожен предмет має власні властивості. Цю теорію з радістю відповів Діоген: “Я бачу стіл і чашу, але не бачу чашности і стольности.” На це Платон відповів: “Щоб бачити стіл і чашу, у тебе є очі, щоб бачити стольность і чашность, у тебе немає розуму.”.
Самий блискучий момент Діогена – його незгоду з теорією Платона про те, що людина – це птах без пір’я. Під час однієї з лекцій Платона Діоген увірвався в зал і кинув ощипанного півня під ноги аудиторії, вигукнувши: “Дивіться, ось він – людина Платона!”.
Відносини між ними, в цілому, були напружені. Діоген відкрито висловлював свою зневагу ідеалізмом Платона і самою особистістю філософа. Він вважав його пустословом і зневажав за плазування. Платон, не відстаючи від опонента, називав Діогена собакою і нарікав на відсутність у нього розуму.
Діоген – “рок-зірка” античності
У чому Діоген був хороший крім філософії, так це екстравагантні витівки. Своєю поведінкою він чітко прочерчивал лінію між ним і іншими людьми. Він піддавав себе жорсткої загартуванню, зводив своє тіло випробуваннями. Його метою було не тільки фізична незручність, але і моральне приниження. Саме для цього він просив милостині у статуй, щоб привчити себе до відмов. Одна зі знаменитих цитат Діогена Синопського говорить:
Філософія дає готовність до всякого повороту долі.
Одного разу Діоген почав кликати людей, а коли ті збіглися на його поклик, він накинувся на них з палицею і закричав: “Я кликав людей, а не мерзотників!” Іншого разу він ходив удень по вулиці з запаленим ліхтарем і шукав людину. Цим він хотів показати, що звання “людина” – потрібно заслужити добрими справами, а значить такого знайти дуже непросто.
Примітний відомий випадок зустрічі Діогена Синопського і Олександра Македонського. Олександр, прибувши до Афін, побажав зустрітися живуть в пифосе мудрецем, про яких усі говорили весь місто. Як тільки цар підійшов до Діогену, то поспішив випаде: “Я – Олександр Македонський.” Мудрець відповів: “А я – собака Діоген.” Олександр, захоплений кініком, запропонував йому просити чого він тільки хоче. Діоген відповів: “Не заслоняй мені сонця.”
Коли філософу кинули кістки, мотивуючи це тим, що він сам себе називає собакою, він просто помочився на них. Коли ж Діоген при людях займався онанізмом, то був незадоволений тим, що голод не можна вгамувати просто погладивши живіт. Одного разу, читаючи лекцію на площі, він зауважив, що ніхто не звертає на нього уваги. Тоді він завищав наче птах, і навколо нього зібралася ціла юрба. На це він сказав:
Ось, афіняни, ціна вашого розуму! Коли я говорив розумні речі, ніхто не звертав на мене уваги, а коли защебетал, як нерозумна пташка, ви слухаєте мене роззявивши рота.
Хоч його витівки і виглядають досить дивними і відразливими, він робив це з певною метою. Він був впевнений, що людей можна навчити цінувати те, що у них є тільки надмірним прикладом.
Рабство
Діоген намагався покинути Афіни, не бажаючи брати участь у бойових діях, йому було чуже будь-який прояв насильства. Філософу це не вдалося: корабель було захоплено піратами і Діоген був захоплений у полон. На невільничому ринку його продали нікому Ксениаду.
Займаючись вихованням дітей свого господаря, Діоген привчив їх до скромності в їжі і їжі, поводження з дротиками і верховій їзді. Загалом, він виявився дуже корисним вчителем і не був обтяжений становищем раба. Навпаки, він хотів показати, що філософ-кінік навіть будучи рабом все одно залишається вільніше свого пана.
Смерть
Смерть — не зло, бо в ній немає безчестя.
Смерть наздогнала Діогена в тому ж рабстві. Він, за власним проханням, був похований обличчям вниз. На його пам’ятнику була встановлена мармурова фігура собаки, що символізує життя Діогена.
