Без конфліктів не обійшлося
Мабуть, напевно виникло б чимало суперечок, якщо б зустрілися прихильники вчення Лао Цзи і Конфуція з попередніх століть, а також натхненний книгою Ірини Хакамади «Дао життя» наші сучасники. У кожної людини є своє бачення, і прихильники різних таборів чимало сперечалися один з одним в колишні століття. Перші даосисти говорили про досягнення чесноти і виконанні свого обов’язку лише через природний хід речей, а прагнення до блага – помилкове напрямок думки. Вони переконували, що благо з’явиться сама, коли припиняться спроби його досягти, і пошуки чесноти не дозволять його знайти.
Типові реформатори не схвалювалися Лао Цзи та його учнями, і введення правил для поліпшення життя вважалося ними неправильним підходом. Реформатори намагалися пояснити людям, як стати праведними, як домогтися чистоти. Лао Цзи звертав увагу на те, що природі не властиві людські суперечки, вона природна завжди, і немає доказів, здатних збити її з шляху. Земні сили не наполягають на своєму, не вступають в суперечки, а лише працюють так, як належить.
Дао не потрібно сила, могутність цього явища у відсутності напруги і постійної дії. Людина, що дотримується такого навчання, повинен відмовитися від сили, що руйнує цілі. Той, хто намагається переробити світ під своє бачення, шкодить собі, оточуючим, а завзятість, домагається егоїстичних цілей лише тоне в зусиллях і втрачає цінність шуканого. Людина своїми руками руйнував ідеал, що приводить його до краху.
