Значення «Листів»
«Листи до провінціала» мали миттєвий успіх. В першу чергу завдяки їх формі, в якій пихата і втомлива риторика вперше змінили різноманітність, стислість і точність стилю. Як визнав засновник французької літературної критики Ніколя Боало, вони стали початком сучасної французької прози. Частково їх популярність у протестантських і скептично налаштованих колах базується на силі їх атаки на єзуїтів. В Англії «Листи» отримали найбільше поширення, коли римський католицизм представляв загрозу для англіканської церкви. Тим не менш, вони допомогли католицизму стати сильніше – у 1678 р. Папа Інокентій XI сам засудив половину тверджень, раніше засуджених Паскалем.
Таким чином, «Листи до провінціала» зіграли вирішальну роль у сприянні поверненню до внутрішньої релігії і допомогли забезпечити кінцевий тріумф ідей, викладених у трактаті Антуана Арно De la fréquente communion (1643), у якій він протестував проти ідеї про те, що розпусник може спокутувати продовження гріха частим причастям без покаяння – теза, залишався майже незаперечним, поки французька церква не відчула наслідки відкликання в 1685 р. Нантського едикту (який надав свободу віросповідання французьких протестантів). Якщо єзуїти представляли контрреформацию переважно своїй ортодоксальністю та послуху церковній владі, в «Провінційних листах» пропонувався більш духовний підхід і підкреслювався союз душі з містичним тілом христа через милосердя.
