De gustibus non est disputandum, або Про смаки не сперечаються
Пам’ятаєте, в кінці кожного класу перед літніми канікулами вчитель давав нам список художньої літератури, книги з якої необхідно було прочитати до вересня? І багато мучилися все літо, ледь просуваючись по цьому списку. Дійсно, читати те, що тобі не подобається, просто нецікаво. Кожен вибирає по собі – “один любить кавун, інший-свинячий хрящик”, як говорив Салтиков-Щедрін. Якщо людина говорить, що він не любить читати, він просто не знайшов свою книгу. Хтось любить подорожувати у часі з письменниками-фантастами, хтось злочини розкривати в детективних романах, хтось мліє від любовних сцен в романах. Немає єдиного рецепту, як немає і автора, який кожному би подобався і кожним сприймався однаково, бо художню літературу ми суб’єктивно сприймаємо, відштовхуючись від нашого віку, соціального положення, емоційної і моральної складової.
Скільки людей – стільки і думок?
На питання про те, що таке художня література, можна відповісти так: це література поза часом і місць. У неї немає чітко обмежених функцій, як у словнику або інструкції до пральної машини, але у неї більш важлива функція: вона виховує, критикує, дає нам відпочинок від реальності. Книги художньої літератури неоднозначні, їх не можна інтерпретувати однаково – це не рецепт морквяного пирога, коли десяток людей, крок за кроком наступні вказівки, в результаті отримають однакову випічку. Тут все суто індивідуально. Книга «Ковчег Шиндлера» автора Кенилли Томаса Майкла не може бути оцінена однаково: хто осудить німця, який врятував людей, хто буде цей образ зберігати в серці як зразок гідності і людяності.
