Підсумок
Китайські твори на тему еротики і сексу вражають ненасильницьким і невибагливим змішанням, майже нероздільним єдністю прагматичного погляду на самі інтимні і делікатні моменти сексуальних відносин. У цих джерелах секс описують в захопленому ключі, що нагадує нам про те, як високо цінують на Сході інтимну близькість: там секс шанується як потаємне, щось дуже серйозне, що не можна виставляти напоказ або робити публічним.
Єдність розсудливості і чуттєвості жодною мірою не є надуманим і не несе в собі внутрішньої фальші.
Як свідчать цитати про кохання в дао, істина полягає в тому, що жити за інстинктами може лише той, хто в змозі їх подолати.
Лише завдяки внутрішньої розкутості, можна знайти самоконтроль, як не абсурдно це може звучати для багатьох. Плотські втіхи є доступними лише зрілої, досвідченої душі.
Виходить, що в сексуальній культурі Китаю органічно переплітаються три різних виміру: мораль (наполягає на глибині почуттів і щирості), одкровення (як фізичне, так і духовне), користь (тілесна гігієна).
Для китайців сексуальні відносини вважалися самим безпосереднім і чистим виразом взаємодії інь і янь.
Якщо згадати цитату з «Книги Змін»: «Одне – інь, інше – янь, ось що таке Шлях (Дао)», можна зрозуміти, що в очах даосів секс – це велике мистецтво, яке слугує вивільненню прихованого в надрах інстинкту Чистого Бажання (інакше – творчого імпульсу життя).
Для китайців взаємодія підлоги – не тільки якесь переживання, яке підноситься до досвіду «повноти життя». Сексуальне життя залучає всі людські емоції у нескінченний простір Бажання і тим самим проявляє себе у всій своїй багатогранності: тут і сила, і спокій, і вплив, і відгук, і наповненість, і спустошеність, природне і культивированное, інстинкт і висновок.
Така гра протилежностей не закабаляет людини, а звільняє його за рахунок чистоти і дитячої безтурботності.
Аж ніяк не випадково даоська література іменує злягання «забавою» або «втіхою». Прагнення подолати статевий інстинкт за рахунок розтягування задоволення допомагає розвинути найбільш глибоке і безпосередній вияв ігрової стихії в людині.
Любовна гра є початком культивації духу.
Якщо світ любові перетворюється в невідбутну гру, то відсікаються всілякі норми і правила. Замість звичних сюжетів з’являються ситуації і обставини, вирішуються творчим і чуйним чуваннями духу.
Спокій душі цінується в Китаї набагато вище якого б то ні було звершення. І тут неважливо, чого досяг чи домігся людина, якщо він в першу чергу не розвинув у собі заспокоєння.
