На перший погляд японська боротьба сумо виглядає дивно: чоловіки з надмірною вагою, одягнені у величезні бікіні, штовхаються у маленькому колі, а попередня церемонія звичайно триваліше самого бою. Однак, копнувши трохи глибше, можна виявити унікальний і технічний спорт з багатою історією і борцями, чий строгий режим тренувань і самовідданість не можуть не вразити.
Сумо – вид боротьби, який вже давно є національним видом спорту в Японії. Її походження сходить до періоду Яйої (близько 300 р. до н. е. – 300 р. н. е..). Вона включає безліч елементів синтоистской релігії у вигляді різних ритуалів і церемоній, які зазвичай тривають набагато довше самого поєдинку. Досі змагання в цьому виді спорту вважаються священним подією, а павільйон, в якому відбуваються поєдинки, прирівнюється до синтоистскому храму.
Походження та розвиток
Витоки боротьби сумо губляться в тумані часу, але, як вважають, вона вперше практикувалася в період Яйої як частина синтоїстського ритуалу, коли на бій викликалися «камі» або духи.
Традиційно першим борцем вважається Номі-але Сукунэ, якому імператор Суйинин (29 до н. е. – 70 р. н. е..) наказав битися з Тагима-але Кэхаем. Номі-але Сукунэ переміг, хоча й закономірно, так як був нащадком Аменохохи, сина богині сонця Аматерасу.
Фігури сумоїстів оточували самі древні японські поховання, також були знайдені зображували їх глиняні іграшки періоду Кофун.
Змагання з боротьби сумо в Японії стали важливим ритуалом у VIII ст. н. е. В поєдинках, відомих як цудзі-дзумо, брали участь самураї. Вони не відрізнялися великою кількістю правил, часто закінчувалися смертю, а призом були готівку. Іншим типом боїв були кандзин-дзумо, які проводились в храмах, щоб зібрати гроші на їх утримання.
Після XII століття ця боротьба майже зникла, оскільки занепад влади Імператорського двору і поява класу самураїв призвели до політичної нестабільності. Останній офіційний сумо-сэти проводився в 1174 році. При сьогунів публічні матчі були заборонені, але серед самураїв заняття бойовими мистецтвами заохочувалося. Є кілька картин, що зображають людей, які займаються цим видом боротьби в повній екіпіровці межами майданчика досі.
Вважається, що коло, що відокремлює борців від глядачів, з’явився в XVI ст. на турнірі, організованому головним воєначальником Японії Одою Нобунагой. Тоді сумоїсти носили вільні стегнах пов’язки, а не набагато більш жорсткі сучасні маваси. У період Едо під час сутички борці носили окантовані кесе-мавасі, а сьогодні їх одягають лише на час передтурнірних ритуалів. Велика частина решти спортивної форми, використовуваної в даний час, з’явилася в ту ж епоху.
Сучасна історія правил і техніки боротьби сумо почалася в синтоїстському храмі Томіока Хачимангу в Токіо. Регулярні поєдинки тут організовувалися з 1684 року. Зокрема, колишній самурай Икадзути Гондаю створив правила і арену, які використовуються й донині. Борці сумо, в народі звані «рікісі», пізніше стали професійними спортсменами, а сама боротьба – національним видом спорту. Як і раніше, вона продовжує вважатися священним.
Синтоїстські ритуали
Вибухового фізичній удару у боротьбі сумо передує довга серія ритуалів і поз, які походять від давніх поєдинків і синтоистской релігії. Один з таких ритуалів полягає в тому, що учасник змагання піднімає одну ногу і кілька разів сильно вдарив нею по землі. Він походить з архаїчної практики воїнів, які здійснювали такі рухи перед битвою, щоб налякати ворога, яка носить назву «сіко». Цей ритуал здійснювала богиня Аматерасу, коли вона зіткнулася з неслухняним братом Сусаноо в міфології Синто.
Також борці перед боєм плескають у долоні. Це ще одна синтоистская традиція: хто вірує плескає, щоб позначити початок і кінець молитви.
Інший ритуал полягає в тому, що спортсмени періодично розкидають сіль. Це акт очищення, який практикується в синтоїстських святині, щоб прогнати злих духів.
Нарешті, суддя матчу сумо сам по собі є вражаючим видовищем, оскільки одягнений у халат, схожий на ті, які носили в середньовічні часи в імператорському дворі Японії, і які сьогодні одягають синтоїстські священики.
Майданчик для боротьби
Два борця дивляться один на одного, стоячи на піднятій квадратної платформі з утрамбованої глини, покритої шаром піску. Майданчик для боротьби сумо в ширину має розміри рівне 5,7 м з кожного боку і 34-60 см у висоту. Ринг або досі являє собою ідеальний коло діаметром 4,57 м, зазначений плетінками з рисової соломи. Після кожних змагань майданчик розбирається. Високо над платформою піднято навіс з кольоровими кистями, звисаючими з 4-х його кутів, і весь ансамбль має статус священної святині Синто, яку він близько нагадує.
Переможець сутички повинен або виштовхнути свого опонента з солом’яного кола, або змусити його опуститися. Якщо яка-небудь частина тіла борця, крім його ніг, стосується глиняної підлоги, то він програє. Спортсмени з волоссям, пов’язаними складним вузлом, наслідуючи середньовічних самураям, носять «маваси» або широкий пояс, за який може вхопитися противник, щоб боротися або піднімати його володаря, виштовхуючи його за межі кола або збиваючи з ніг. В найшвидших сутичках на виконання цієї задачі може піти всього кілька секунд, але складність полягає у величезному розмірі борців. Багато сумоїсти важать 150 кг, а маса окремих гігантів може перевищувати 200 кг.
Організація
Деякі борці сумо в Японії є суперзірками, особливо переможці турнірів, які отримали престижне звання «екодзуна» або великого чемпіона. Проте участь в цьому виді спорту не обмежується тільки японцями, оскільки деякі екодзуна народилися в Монголії та на Гаваях. Навіть менш відомі сумоїсти користуються популярністю, так як їх часто запрошують в приватні будинки в кінці зими, щоб позбавити будинок від поганих духів або «вони» в церемонії, відомої як «сецубун» («другий день, другий місяць»). Борець сумо кидає боби і неодноразово вигукує фразу «вони ва сото, фуку ва ути», що означає «демони проти, удача прийди».
Сумоїсти японською мовою називаються «рікісі». Два ієрогліфа, що утворюють це слово, означають «силу» і «воїна». У 6 лігах – маку-уті, дзуре, макусіта, санданме, дзонидан, дзонокути – налічується близько 650 рікісі.
Маку-уті (включає 42 кращих спортсмена), природно, отримує найбільшу увагу засобів масової інформації. На вершині знаходиться екодзуна, великий чемпіон. Цю позицію зазвичай займають, виграючи два хон-басі (великих турніру, які визначають рейтинг) поспіль. Щорічно проходить 6 хон-басі (у Токіо, Осаці, Нагої і Фукуоці), по одному в кожен непарний місяць, і вони тривають 15 днів. До 2018 року в історії спорту було всього 72 екодзуна, що має дати уявлення про те, як складно домогтися цього титулу. Рікісі з двох кращих дивізіонів (відомих як «секитори») борються в кожному великому турнірі.
Попередній ритуал
Унікальність японської боротьби сумо полягає в тому, що видовищна передматчева церемонія настільки ж захоплюючою, як і сам бій. За день до кожного великого турніру глиняна платформа досі з колом діаметром 4,55 м, в якому відбувається поєдинок, «очищається» молитвою за безпеку рікісі. Вона включає приміщення солі, очищеного рису, висушеного каштана, сушених водоростей, сушених каракатиць і ягід мускатного горіха в маленькій ямці в центрі рингу як приношення богам.
Рікісі підіймаються на досі зі сходу і заходу, при цьому східна сторона робить це першим. Борці виходять у центр кола і зупиняються точно за лініями сікірі-сен, розділені всього кількома сантиметрами. Вони пильно дивляться один одному в очі і здійснюють ритуал, званий «сіко». Він полягає в тому, що борці плескають в долоні і по черзі піднімають і опускають праву і ліву ноги, що, ймовірно, є тією дією, з яким найбільше асоціюються цей вид спорту за межами Японії. Але це більше, ніж просто розігрівання м’язів. Хлопки служать для залучення уваги богів, підняті до неба руки демонструють відсутність зброї, а знамените топание ногами необхідно, щоб розчавити будь-якого злого духа.
По закінченні сіко рікісі залишають коло і очищають себе. Перший ритуал називається «тікара-мідзу», що буквально означає «сильна вода». Кожен рікісі отримує цю воду від противника, якого вони перемогли останнім. Подібно очищувальному ритуалу в святилищах і храмах, кожен рікісі бере жменю води, обмиває нею рот і омиває тіло. Потім борці беруть жменю солі і розкидають її над рингом.
Поєдинок
Як тільки суддя сінпан дає сигнал початку сутички, кожен рікісі присідає за білою лінією довжиною 80 см, званої «сікірі-сен». Так як розрахована боротьба сумо на двох учасників, то таких ліній дві. Поєдинок починається, коли обидва рікісі покладуть стислі кулаки за свій сікірі-сен.
Оскільки саме самі борці в кінцевому підсумку вирішують початок бою, ці моменти можуть бути неймовірно напруженими. Рікісі часто присідають на декількох секунд, обережно спостерігаючи, що зробить їх противник, перш ніж встати знову. Вони можуть вийти з рингу в свій кут, але якщо вони це зроблять, вони повинні знову очистити коло сіллю перед повторним входом. Переможця визначає єдиний бій (це не найкраща система), і, оскільки перші декілька секунд, протягом яких рікісі стикаються, часто виявляються вирішальними, можна зрозуміти, чому попередні дії часто є найбільш інтенсивними моментами бою.
Якщо суддя визначить, що один з борців не поклав обидва кулака на землю до початку поєдинку або якщо опонент вирішить, що він не зовсім готовий, сутичка зупиняється. У цьому випадку сумоїсти повинні повернутися на свою стартову позицію.
Стартовий ривок таті-ай є одним з найбільш важливих етапів поєдинку. Гарний початок дозволяє сумоїст боротися в тому стилі, який йому підходить найбільше.
Офіційно існує 82 техніки, званих кимари-ті («вирішальна рука»), з допомогою яких рікісі може виграти матч (наприклад, виштовхнути, кинути за шию і т. д.). Як тільки переможець буде визначений, обидва рікісі стають по обидва боки від кола і кланяються один одному, не показуючи емоцій, перш ніж переможений покине ринг для боротьби сумо, і сінпан офіційно оголосить переможця.
Загальний вихід на ринг
Кожен день змагань починається з поєдинків нижнього рангу, перш ніж настане час матчів дзюра і маку-уті. Кожного раунду боїв передує спеціальна процесія, звана досі-ірі, коли рікісі стоять за межами кола досі, одягнувши свої мавасі (шовкові стегнах пов’язки), і виконують альтернативну версію ритуалу сіко, згаданого вище. Вони плескають в долоні і потирають руки, щоб переконатися, що боги дивляться, символічно очищаючись, перш ніж покинути ринг, махнувши своїм маваси, щоб показати, що під ним немає ніякої зброї.
Екодзуна виконує свій власний ритуал виходу в круг, що представляє собою більш складну і більш тривалу версію сіко, в якому також бере участь сінпан і два інших рікісі, присутні на дохе.
Правила бою
Основне правило боротьби сумо просте: якщо яка-небудь частина тіла, крім ніг, стосується землі або спортсмен виходить за межі кола, матч закінчується, і опонент оголошується переможцем. Під час поєдинку заборонені наступні дії:
- хапання за волосся;
- видавлювання очей;
- удари кулаками (шльопанці відкритими долонями допускаються);
- удушення (хоча поштовхи відкритими долонями в горло супротивника можна);
- захоплення частини маваси противника в області промежини.
Борець, що використав заборонений прийом, автоматично програє, як і той, у кого розв’язався маваси. Також поразка зараховується тому, хто не може продовжити бій (наприклад, після травм). Після оголошення переможця суддя повинен повідомити про прийом, який привів до перемоги.
Вагові категорії відсутні. Мова йде не тільки про розмірах: маневреність може бути також важлива, і маленькі рікісі мають ту перевагу, що вони можуть відступити і, прослизнувши за свого сильнішого противника, використовувати його значну інерцію проти нього.
Участь іноземців та жінок
Хоча історично в цьому виді спорту домінували японці, останнім часом звичними учасниками змагань з сумо все більше стають іноземці. Рікісі, який здобув найбільші перемоги в турнірах, – монгольська спортсмен по імені Хакухо Рє (Мунхбатин Давааджаргал). В даний час іноземці, з яких більша частина є монголами) складають близько 5% від загального числа сумоїстів.
У професійній боротьбі сумо жінки брати участь не можуть. Але ця заборона не поширюється на любителів. Центром жіночої боротьби сумо вважається Бразилія.
Цікаві факти
Самий довгий матч сумо тривав 32 хвилини, включаючи 2 мідзу-ірі (короткими перервами, які оголошуються, коли поєдинок заходить у глухий кут).
Найбільшу кількість перемог поспіль – 69 – здобув Футабаяма Сададзи (1912-1968).
Найважчим борцем сумо в історії був Орара Сатосі – російський спортсмен з Республіки Бурятія, що межує з Монголією, який важив 271 кг.
Базова винагорода сумоїста визначається його рангом. Екодзуна отримує близько 2,8 млн ієн в місяць, а борці дзюра – близько 1 млн.
Після серйозної автокатастрофи за участю спортсмена Митоидзуми Асоціація сумо заборонила сумоїстів сидіти за кермом автомобіля.
Судді гедзь, подібно борцям, набувають професію з 16 років і залишаються в ній до виходу на пенсію. Їх традиційний одяг строго залежить від рангу, і по мірі професійного росту вони отримують почесні звання. Гедзь найвищого рангу бере собі ім’я Кімура Сеносукэ, але, на відміну від екодзуна, носити його може тільки один.
У кожного судді є короткий меч танто довжиною 15-30 см З його допомогою він повинен здійснити ритуальне самогубство у разі прийняття невірного рішення.
У відповідності зі строгими правилами, що регламентують їх життя, сумоїстів заборонено вибирати собі одяг. Вони повинні відрощувати волосся, щоб можна було зав’язати їх у вузол тен-магэ, подібний до того, який був у самураїв в період Едо. Таку зачіску, як і традиційний одяг, борці сумо повинні носити постійно. При цьому одяг початківців сумоїстів повинна бути зроблена з дешевого бавовни, а на ногах у них обов’язково повинні бути дерев’яні сандалі гета, навіть взимку. З підвищенням рангу борцям дозволяється мати все більш дорогий одяг і навіть вибирати її самому.
Описуючи боротьбу сумо, не можна не згадати основний раціон сумоїстів – тянко-набэ. Це багате білками японське рагу, що складається з риби, м’яса та овочів в курячому бульйоні, спеціально розробленому для того, щоб допомогти рікісі набрати вагу. Не обов’язково бути борцем, щоб його спробувати – є ресторани, які спеціалізуються на цій страві.
