У даній статті мова піде про акафісті святителю Миколаю. Буде розглянута біографія цього культового для християнської релігії людини. А також, розповідаючи про акафісті святителю Миколаю Мірлікійському чудотворцю, торкнемося питання про те, що являє собою цей поетичний жанр церковних співів.
Універсальна молитва
У Молитвословах акафіст святителю Миколаю найчастіше поміщений на перших сторінках як один з найбільш шанованих. Що ж собою являє це духовний піснеспів?
Зазвичай це житіє того чи іншого святого, одягнені у віршовану форму. Акафісти стали з’являтися ще в Середньовіччі. Однак у той далекий час цей жанр церковної поезії ще не придбав тієї популярності, яка закріпилася за ним наприкінці 19 століття. Тоді багато класичні російські поети звернули свою увагу на цю віршовану форму і спробували свої сили у створенні таких творів.
Тому існує декілька варіантів акафіста святителю Миколаю Чудотворцю, але не всі вони були прийняті комітетом з церковної цензури. Такий орган, який діяв у той час, розглядав усі нові твори духовної тематики. Він визначав, які з них можуть бути видані у спеціальних збірниках, а які ні.
Однак якщо подібний твір не було прийнято комітетом, це аж ніяк не означало, що воно не могло користуватися популярністю і виконуватися під час молитов за угодою, як акафіст святителю Миколаю, наприклад.
Звернення до Господа Бога, здійснюються таким чином, в минулому часто практикувалися серед православних християн. Молитва за угодою зазвичай читалася в певний час людьми, договорившимися просити Всевишнього про що-небудь разом. Ритуали проводилися, як правило, не в храмах, а вдома у віруючих. Для молитви за угодою акафіст святителю Миколаю, як і будь-який інший, прекрасно підходить. Це пояснюється тим, що такий жанр духовних піснеспівів не вимагає обов’язкової присутності священнослужителя і може відбуватися в будь-який час поза стінами храму.
Нове життя акафістів
Акафіст святителю Миколаю Чудотворцю Мірлікійському, як і багато інших, став необхідним атрибутом православний християнського життя великої кількості людей після Жовтневої революції. В той важкий для релігії час багато церкви були зруйновані, величезна кількість уцілілих храмів було віддано радянським урядом різним нецерковним організаціям для експлуатації в цілях, далеких від духовного життя.
В такий непростий період акафіст святителю Миколаю, як і багато інші зразки цього жанру церковної поезії, виявився необхідний тим людям, які, незважаючи ні на що, продовжували вірити в Бога і збиратися для колективної молитви.
Як вже було сказано, ці пісні можуть виконуватися в будь-якому місці і в будь-який час, і для цього зовсім не обов’язково присутність духовної особи. Тому ті віруючі, які жили далеко від діючих церков, активно використовували цей вид молитви.
Величезне число акафістів було створено в ту епоху. На жаль, видавництво релігійної літератури тоді було практично зупинено, а тому багато шедеври зараз є загубленими.
Перебудова і поезія
Новий виток розвитку акафістів мав місце в кінці вісімдесятих років і початку дев’яностих 20 століття. Тоді, у зв’язку з перебудовою, релігія вийшла з підпілля. Все більше і більше людей стало приходити в храми. Безліч молодих поетів зацікавилося духовною літературою, зокрема акафістом святителю Миколаю Чудотворцю, і, наслідуючи древнім зразкам співів, вони почали створювати власні твори в цьому ж дусі.
У Рунеті існує спеціальний сайт, який публікує як давно відомі акафісти, так і ті, які з’являються сьогодні.
Структурні особливості
Акафісти відрізняються від більш давніх духовних піснеспівів наявністю в них так званих хайретизмов, тобто багаторазових вихвалянь тих святих, яким вони присвячені. Звичайно, вмістити весь текст розглянутого нами твори церковної літератури в статтю не представляється можливим, але щоб читач мав уявлення про таких піснях, нижче наведемо уривки з акафіста святителю Миколаю (з наголосами і збереженням прийнятої лексики і стилістики).
Радуйся, великий стовпе благочестя; радуйся, вірних притулку граді.
Радуйся, тверде зміцнення Православ’я; радуйся, чесне Пресвятої Трійці носило і похваление.
Акафіст Миколі чудотворцю, так само як і інші подібні твори, написані за класичним церковними канонами, містить у собі 25 пісень. Ці частини поділяються на два види.
Кондаки – невеликі хвалебні розділи. В Акафісті Святому Миколаю Чудотворцю всі ці частини, за винятком першої, закінчується словом «алілуя», що в перекладі з давньоєврейської означає «хваліть Бога». Ось текст другого кондака:
Видяще твоїх світ вилив, Богомудре, просвещаемся душами і телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Миколу, разумеюще: чудесы бо, яко водами, благодаттю Божою изливающимися, напаяеши вірно кричущих Богу: Аллилуиа.
Перший же з них завершується наступною фразою:
Радуйся, Миколу, великий Чудотворче
Точно також закінчується і кожен з икосов – піснею, які присвячені певним подіям з життя святого. Причому друга частина икоса, як правило, теж містить в собі численні вихваляння.
Ось рядки, присвячені боротьбі з єрессю Арія:
Розвитку суемудренныя нечестивих бачимо тобою посрамленныя, богомудре отче Миколає: Арія бо хульника, разделяюща Божество, і Савелія, смешающа Святу Трійцю, препрел, нас же в Православ’ї укріпив єси. Цього заради вопием ти сице:
Радуйся, щиті, защищаяй благочестя; радуйся, мечу, посецаяй злочестие.
Перед читанням акафіста важливо вивчити житіє святого або інші біографічні відомості про нього, щоб розуміти, про що йдеться у творі.
Кондаков в даному співі міститься 13, а икосов – 12.
Благочестивий юнак
Про що ж йдеться в акафісті святителю Миколаю? Крім хвалебних частин, в яких віруючі оспівують славу свого небесного покровителя, у творі також йдеться про земне життя архієпископа Мирлікійського.
Святитель Микола, акафіст якому розбирається в цій статті, народився в тій місцевості Туреччини, яка нині називається Анталією і славиться своїми морськими курортами. Тоді ж ця земля входила до складу Римської імперії. Дитина росла релігійним, часто молився і читав духовну літературу.
Згодом від заможних батьків йому дісталося велику спадщину, що Микола витрачав на такі богоугодні справи, як допомога бідними і оплата боргів за тих людей, які самостійно не могли розрахуватися з кредиторами.
Одне з перших благодіянь, про яких згадується в житії святого, було скоєно при наступних обставин. Один з сусідів Миколи Чудотворця розорився. Щоб поправити своє матеріальне становище, цей чоловік зважився продати в рабство власних дочок. Вся сім’я перебувала в горі і розпачі. Очі дівчат не висихали від сліз. Але якось вночі сталося диво. Під одне з вікон будинку хтось підкинув мішок із золотими монетами. Суми вистачило для того, щоб повністю розрахуватися з боргами. В одну з таких ночей у відкрите вікно влетів інший мішок з грошима. Кошти пішли на придане старшої дочки, яку видали незабаром заміж.
Такий же подарунок був піднесений і іншій дівчині. Господар став здогадуватися про задум невідомого покровителя і більшу частину ночі проводив без сну, очікуючи наступного появи дарів. Він не помилився. Як-то раз в досить пізню годину у вікно їх оселі знову влетів мішок з грошима. Чоловік, який бачив це, тут же вибіг на вулицю і помчав за втікачем. Йому вдалося наздогнати цієї людини. Ним виявився майбутній святитель Микола, акафіст якому виповнюється в церкві в дні вшанування цього подвижника. Батько трьох дочок упав у ноги своєму благодійнику, зі сльозами завдяки його за ту допомогу, яку той зробив його сімейства.
Архієпископ мирлікійський
Молодий чоловік вирішив присвятити себе служінню Богу. Він стає спочатку дияконом, а після цього приймає рукоположення у священики. Одного разу йому довелося бути на зборах, де проходили вибори архієпископа міста Мири. Протягом довгого часу питання про те, кого призначити головним пастирем досить великого регіону, присутні не могли вирішити.
Після першого дня засідання одному з високопоставлених членів цього зібрання приснився сон, в якому Бог говорив йому, що новим ватажком церкви має стати Микола. Коли молодій людині повідомили про те, що саме він обраний бути архієпископом, той відмовився, заявивши, що не гідний такої честі. Але коли йому розповіли про чудесне видіння, він виконав волю Всевишнього і вступив у священний сан.
Великомученик
Акафіст святителю Миколаю Мірлікійському Чудотворцю оповідає також про те, що роки патріаршества Миколи Угодника припали на нелегкий період для християнської віри. Офіційною релігією Римської імперії, до якої тоді належала і Візантія, де служив святий, було язичництво. Всі громадяни країни були зобов’язані поклонятися олімпійським богам, здійснювати жертвопринесення, зводити ідолів і так далі.
Черговий імператор величезної держави був таким затятим прихильником своєї релігії, що оголосив жорстокі гоніння на християнську віру і людей, які дотримуються її. Тим, хто почитав Спасителя, пропонувалося відмовитися від своїх переконань. В іншому випадку вони зазнавали страшних страт і тортур. Найжахливішим випробуванням було таке: тих людей, хто не відрікався від свого Бога, виводили на арену великих амфітеатров і згодовували левам. Це відбувалося на очах у кількох тисяч глядачів, які спеціально збиралися подивитися на криваву тортури. Така кара показано, зокрема, в знаменитому фільмі про життя апостола Петра «Камо грядеши».
Святитель Микола, акафіст якому щорічно звучить у всіх православних храмах, теж піддався гонінням. За те, що він захищав своїх побратимів по вірі, його посадили до в’язниці, де він пробув кілька років. Протягом цього часу святого часто катували, в тому числі і на дибі, яка була одним з найстрашніших знарядь для тортур. Микола Угодник вижив в цих важких умовах. Завдяки своїй стійкості і силу віри в Христа після смерті він був зарахований до лику святих великомучеників, хоча і не помер у в’язниці від тортур.
Чудесне звільнення
Одному з високопоставлених начальників приснився віщий сон. Він побачив святителя Миколая Чудотворця, акафіст якому широко шанується православною церквою. Архієпископ явився йому у супроводі Богородиці та Ісуса Христа. На ньому було патріарше облачення, в руках священик тримав Євангеліє. Коли стражники вранці прийшли в камеру, де утримували Миколи Угодника, то знайшли його саме в такому вбранні та зі Священним Писанням в одній руці. Правителі визнали це знаком згори і відновили святого у займаної ним посади.
Тому Микола Угодник часто зображується на іконах разом з Божою Матір’ю і Ісусом Христом. За традицією текст акафіста святителю Миколаю Чудотворцю читається перед його зображенням. Для цього можна використовувати ікону, де святий перебуває разом зі своїми небесними покровителями.
Захисник простих людей
Після свого звільнення Микола Угодник невпинно молився про те, щоб Господь послав милість всім християнам. Його прохання були почуті Всевишнім. Незабаром візантійський престол зайняв імператор Костянтин, який був першим в історії християнським правителем.
Микола чудотворець, який вийшов з в’язниці, дбав не тільки про духовний стан своїх співгромадян, але й не обходив увагою повсякденні турботи простого люду. Городяни міста Мири платили непомірно високі податки римського уряду. Архієпископ вирішив вплинути на імператора, поїхав у столицю держави і попросив аудієнції.
Костянтин шанобливо ставився до нього і тому негайно прийняв священика. Миколі вдалося умовити імператора знизити регулярну подати з 10 000 до 100 золотих монет. Це був безпрецедентний випадок в історії Стародавнього Риму.
Справжній чудотворець
Микола прекрасно розумів, що правитель під впливом численних соратників може в будь-який момент передумати і змінити своє рішення. Тому необхідно було якомога швидше оголосити його волю візантійському народу. Після цього імператор навряд чи зважився б на такий відчайдушний вчинок. Але столицю величезної держави і місто, де Микола Угодник був архієпископом, розділяли тисячі миль.
Тоді священик, будучи істинно віруючою людиною і ніколи не втрачаючи надії на Господа Бога, зробив чудо, яке закарбувалося згодом в його житії.
Святитель поклав сувій в очеретяну трубочку, вийшов на берег моря і, старанно помолившись, кинув послання у воду.
Одному з священиків міста Мири було цієї ночі бачення. Йому з’явився святий Миколай, який сказав, що на наступний ранок слід піти на берег моря і шукати у воді очеретяну трубочку з посланням. Служителі церкви так і зробили, знайшли сувій з наказом імператора і негайно оголосили йому народу. Намісники, бачачи друк свого правителя, хоч і неохоче, але все ж підкорилися наказу, поцілували документ і оголосили наказ.
Костянтин дійсно незабаром вирішив змінити своє рішення і покликав до себе Миколу на повторну аудієнцію. Він сказав, що погарячкував, прийнявши таке поспішне рішення. Правитель зажадав сувій з указом, але священик відповів, що воля повелителя вже оголошена його підданим. Костянтин був істинно віруючою людиною. Саме він зі своєю матір’ю Оленою організував експедицію, в ході якої вдалося знайти Хрест Господній. Тому він сприйняв це як знак згори і відпустив архієпископа, сказавши, що податок залишиться таким, як це було обумовлено в документі, тобто не буде перевищувати суми в 100 золотих монет.
Покровитель моряків
Акафіст і молитва святителю Миколаю Чудотворцю нерідко читається під час різних заходів на флоті, таких як спуск нового судна на воду і так далі. Це відбувається не випадково. Чудотворець ще за життя став шануватися як покровитель моряків і всіх подорожуючих. Відомо, що будучи ще молодою людиною, Микола під час одного із своїх плавань на кораблі оживив матроса, який в бурю впав за борт і захлинувся.
Інший випадок стався вже після смерті святого.
Кілька століть мощі святителя Миколая Чудотворця Мирлікійського , акафіст якому читається в православних церквах, перебували в одному з храмів Візантії. Середньовіччя як відомо період погоні за церковними реліквіями. Багато європейські міста змагалися один з одним в кількості святинь, що знаходяться у місцевих соборах. Влада італійського міста Барі спорядили експедицію моряків з метою викрасти святиню.
Їм вдалося виконати це завдання, вони успішно занурили мощі на корабель, але як тільки судно вийшло з порту, вибухнув сильний шторм. Моряки почали посилено молитися. Молитва св. Миколі чудотворцю була почута Божим угодником. Буря припинилася і мандрівники зрозуміли, що архієпископ благоволить їм і не противиться перевезення святих мощей.
Нині більша частина останків знаходиться в храмі святого міста Барі. Інші частини мощей розсіяні по всьому світу. Вважається, що акафіст і канон святителю Миколаю були написані людьми, що брали участь у перенесенні однієї з часток мощей.
Чудеса, явлені святим
Крім численних чудес, здійснених святим під час його земного життя, багато неймовірних пригод, пов’язаних з його ім’ям, сталося і після його смерті.
Як вже було сказано, чесні останки покояться в італійському місті Барі, в католицькому храмі.
Однак і православним священикам дозволено здійснювати біля них молебень з Акафістом Святителю Миколаю. Святиня покоїться під вівтарем храму. У нижній частині цього існує спеціальне вікно, звідки раз на рік дістають миро, яке утворюється на останках. Ця цілюща рідина розливається по маленьких баночках і продається в місцевій церковній крамниці. Тому вважається, що цей божий угодник є покровителем усіх хворих і стражденних. Акафіст святителю Миколаю російською мовою нерідко читається як молитва про здоров’я.
Захисник віри
У тексті акафіста Святителю Миколаю Чудотворцю згадується про те, що, будучи архієпископом, він неодноразово виступав з критикою різноманітних єресей. Переказ оповідає про його гарячій суперечці з Арієм, який поширював помилкове вчення.
Тому не варто піддаватися впливу і сучасних неправильних повір’їв. Зокрема, деякі сайти містять інформацію про те, що сорок акафістів святителю Миколаю, читаних щодня, дарують людині особливу духовну мудрість.
Проте в таких матеріалах не згадується про те, що молитва повинна вимовлятися з благоговінням, увагою і вірою в Господа, а також з покаянням. Саме так вчать звертатися до Бога і небесним покровителям багато святі отці, шановані православною церквою.
Санта-Клаус
Крім православної церкви, цей святий шанується всіма християнськими конфесіями. У Західній Європі, а також у Сполучених шШтатах Америки він став прообразом знаменитого казкового персонажа, разносящего різдвяні подарунки дітям. Одна з легенд говорить, що коли Микола Угодник закинув мішок з грошима у вікно свого розорився сусіда, то цей подарунок потрапив в панчоху, який сушився біля каміна. Тому у дітей Західної Європи та Америки є давня традиція розвішувати у переддень Різдва цю частину одягу в очікуванні, що добрий різдвяний чарівник покладе туди свої подарунки.
Спочатку такий звичай з’явився в Німеччині, Нідерландах та низці інших країн. Спочатку вдень, коли Миколай приносить свої дари слухняним дітям, вважалося 6 грудня – день пам’яті цього Божого угодника. Пізніше, в період реформації, коли шанування святих було в західному християнстві заборонено, цей звичай довелося переосмислити.
Дата дитячого свята змінилася. Тепер маленькі європейці очікували свого небесного покровителя не 6 грудня, а 25-го. Та й самого святителя Миколая довелося замінити немовлям Ісусом Христом. Пізніше, коли європейці знову стали почитати святих, архієпископ Мирлікійський знову зайняв своє місце в числі казкових персонажів. Голландськими переселенцями ця традиція була привезена в Сполучені Штати Америки. Величезну роль в створенні сучасного образу Санти зіграло твір поета Клемента Кларка Мура.
Саме в цій дитячій поемі вперше були описані багато атрибути казкового персонажа: олені (всі з них названі по іменах), одяг, проникнення в будинки через димар і так далі.
У Голландії в даний час діти можуть отримувати подарунки від святого як 6 грудня, у день його пам’яті, так і в Різдвяну ніч.
Три види ікон
Здійснювати молитву св. Миколі Чудотворцю прийнято перед його іконописними образами.
У православному церковному календарі існує три свята, присвячених цьому святому. Вони відзначаються взимку, навесні і влітку. Відомо також 3 типи іконописних зображень архієпископа Мирлікійського. На одних з них Микола Чудотворець постає перед тими, що моляться з непокритою головою. Такі ікони прийнято називати “Нікола Річний”.
“Зимовим” ж іменується зображення цього церковного діяча, на якому він намальований у головному уборі, що є необхідним атрибутом єпископів.
Існують і такі ікони, де святого можна бачити в оточенні образів Ісуса Христа і Діви Марії. На таких полотнах він також може бути одягнений в одяг, характерну для архіпастирів, і мати інші відмітні знаки верховного духівництва.
Висновок
У даній статті були викладені відомості про акафісті святителю Миколаю, розказано, що являє собою цей жанр духовних піснеспівів. Також у цьому матеріалі наведено коротка біографія Миколи Угодника. Відомо, що цей широко шанований у християнстві чудотворець під час свого земного життя, а також після смерті часто допомагав мандрівникам, хворим, а також безвинно засуджених.
Проте варто пам’ятати, що до кожного святому можна звертатися за допомогою в будь-якій складній життєвій ситуації. Необхідно тільки пам’ятати, що молитва лише тоді буває дієвим, коли вона вимовляється від чистого серця, з каяттям, покорою і благоговінням.
